Hebreos 11:40

Habiendo provisto Dios algo mejor para nosotros, para que ellos sin nosotros no sean perfeccionados.

Provisto - con previsión divina desde la eternidad (cf. Génesis 22:8 ; Génesis 22:14 ).

Algo mejor para nosotros ( Hebreos 7:19 ) - que lo que tenían aquí. No tenían en este mundo, 'aparte de nosotros' [ chooris ( G5565 ) heemoon ( G2257 ), "sin nosotros" - es decir, tenían que esperarnos], la revelación de la salvación prometida realmente cumplida, como ahora la tenemos en Cristo: sus almas probablemente alcanzaron un aumento de la bienaventuranza celestial con la muerte y ascensión de Cristo: no alcanzarán la gloria completa en cuerpo y alma (la regeneración de la criatura) hasta completar el número total de los elegidos (incluidos nosotros con ellos) ( 1 Tesalonicenses 4:15 ; 1 Tesalonicenses 4:17 ): todos juntos, ninguno precediendo al otro.Crisóstomo, etc., restringieron ( Hebreos 11:39 ) a esta última verdad. 'Ustedes, hebreos, pueden ejercitar la paciencia más fácilmente que los creyentes del Antiguo Testamento: ellos tuvieron que esperar mucho más tiempo, y todavía están esperando, hasta que todos los elegidos estén reunidos: no tienen que esperar por ellos' (Estius). Creo que su objetivo es advertir a los cristianos hebreos contra la recaída en el judaísmo.

Aunque los dignos del Antiguo Testamento alcanzaron tal eminencia por la fe, no están por encima de nosotros en privilegios, sino al revés. No somos nosotros los que somos perfeccionados con ellos, sino ellos con nosotros. Esperaban su venida: lo disfrutamos, habiendo venido ( Hebreos 1:1 ; Hebreos 2:3 ).

La muerte de Cristo, el medio de perfeccionar lo que la ley judía no pudo, estaba reservada para nuestro tiempo. Compare ( Hebreos 12:2 ), 'perfeccionador (griego) de nuestra fe', y ( Hebreos 11:23 ), final: sin embargo, vea la nota allí. ( Hebreos 9:12 ) : la sangre de Cristo, traída por Él al lugar santísimo celestial, abrió primero una entrada al cielo (cf. Juan 3:13 ). Aún así, los padres estaban en bienaventuranza por la fe en el Salvador que vendría al morir ( Hebreos 6:15 ; Lucas 16:22 ).