Hechos 24:23

αὐτὸν por τὸν Παῦλον con אABCE. Vulgo . 'eum.'

ἤ προσέρχεσθαι omitido con אABCE. No representado en Vulg .

23. διαταξάμενος τῷ ἑκατοντάρχῃ , habiendo mandado al centurión . Quizá sea uno de los dos a quienes Lisias había puesto a cargo del transporte de Pablo ( Hechos 23:23 ). Uno podía ser designado para ir a Cesarea, mientras que el otro regresaba con la mayor parte del convoy de Antipatris.

τηρεῖσθαι αὐτόν , que debe ser mantenido a cargo . τηρεῖσθαι solo transmite la idea de custodia, no de detención severa, y está claro que por alguna razón Félix se mostró bien dispuesto hacia el Apóstol. O lo movía la conciencia o la esperanza de ganar, o tal vez los halagos y halagos de Tértulo se habían pasado de la raya.

ἕχειν τε ἄνεσιν , y debería tener indulgencia , es decir, las estrictas reglas de la prisión debían relajarse a su favor.

Para ἄνεσις cf. 1Es 4:62, ἔδωκεν αὐτοῖς ἄφεσιν καὶ ἄνεσιν.

καὶ μηδένα κωλύειν , y que no estorbe a nadie . Aquí hay un cambio de sujeto en la oración. Παῦλον era el sujeto de los dos primeros infinitivos, para κωλύειν el sujeto es τὸν ἑκατοντάρχην.

τῶν ἰδίων αὐτοῦ , de sus amigos . Más literalmente, "de su propio pueblo". Aquí, desde nuestro limitado conocimiento, solo podemos pensar en Felipe el evangelista, quien sería particularmente amigo de San Pablo; pero ya había estado más de una vez en Cesarea, y sin duda se había dado a conocer allí como en otros lugares. Esos discípulos anónimos de Cesárea ( Hechos 21:16 ) estarían entre las personas que tenían un cálido interés en San Pablo, y está claro en el lenguaje de San Lucas que había amigos disponibles y listos para visitar al Apóstol cuando se les permitiera.

ὑπηρετεῖν αὐτῷ , para ministrarle . ὑπηρετεῖν implica la realización de aquellos servicios de los que un prisionero, incluso en condiciones tan liberales, debe estar siempre en necesidad. Serían sus medios de comunicación con el mundo exterior. Y la codicia de Félix puede haber sugerido que a través de estos amigos se podrían proporcionar los medios para comprar la liberación del Apóstol.