ἁγίου omitido después de πνεύματος con אBCD. Vulgo . 'santo'

3. ἐπισκέψασθε οὖν κ.τ.λ. , pero cuidaos de entre vosotros . Si la selección estuviera comprometida con todo el cuerpo, difícilmente se podría dejar de poner fin al descuido y, por lo tanto, a la murmuración.

ἀδελφοί , hermanos . Uno de los primeros nombres empleados para dirigirse a los miembros de la Iglesia, y especialmente adecuado para esta ocasión.

μαρτυρουμένους . Literalmente, atestiguado, bien informado de, como en 1 Timoteo 5:10 . La misma palabra se traduce después de buen informe en Hechos 10:22 .

ἑπτά . Probablemente se fijó el número siete porque ese era el número de personas elegidas para administrar los asuntos públicos en las ciudades judías. Ver Mishná Meguilá III. 1, 'Los hombres de la ciudad que dispongan de los mercados de la ciudad pueden comprar con el precio de ellos una sinagoga, o si venden una sinagoga, pueden comprar un arca (para guardar la Ley), o si venden un arca , pueden comprar envoltorios (las cubiertas ornamentales y costosas en las que se enrolló la Ley) para la Ley, y si venden estos envoltorios, pueden comprar libros (es decir, los Profetas y la Hagiografía), y si venden libros, pueden comprar un copia de la Torá, pero si han vendido una Torá no pueden comprar libros', y así sucesivamente en el orden contrario.

Sobre esta ordenanza se dice, TB Megillah 26 a, 'Raba dice: Esto solo se aplica cuando los siete buenos hombres de la ciudad venden algo en presencia de los hombres de la ciudad'.

πλήρεις πνεύματος καὶ σοφίας , llena del Espíritu y de sabiduría . Debían ser aprobados tanto por Dios como por el hombre. Los hombres podían juzgar por su sabiduría, y en estos días Dios había derramado el Espíritu sobre muchos.

καταστήσομεν , nombraremos . Algunas autoridades leen καταστήσωμεν, y eso parece estar representado por constituamus de la Vulgata . Mientras dejan a los hermanos reunidos la selección de los hombres, los Apóstoles mantienen cierto control sobre sí mismos. Ciertamente juzgarían mejor con respecto a la aptitud espiritual de los siete elegidos.

τῇ προσευχῇ καὶ τῇ διακονίᾳ τοῦ λόγου , a la oración y al ministerio de la palabra , lo que explica lo que significa 'dejar la palabra de Dios' en Hechos 6:2 . Aquí nuevamente tenemos la palabra διακονία para describir el deber del Apóstol de predicar y enseñar. Cada oficio era, si se realizaba debidamente, una parte del servicio que se encomendaba a toda la Iglesia. Cp. Milton, Sonnet XIV., 'También sirven quienes solo se paran y esperan.'

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