Hechos 6:3

Esté atento - Seleccione o elija. Como se trataba de un asunto relacionado con sus propios asuntos pecuniarios, era apropiado que se les permitiera a "ellos" elegir a aquellos hombres en los que pudieran confiar. De esta manera, los apóstoles estarían libres de toda sospecha. No se podría pretender que "ellos" fueran parciales, ni se les podría cobrar que quisieran malversar los fondos administrándolos ellos mismos o confiándolos a hombres de su propia selección. De esto se deduce también que el derecho de seleccionar "diáconos" reside "en" la iglesia, y no pertenece al ministerio. Evidentemente, es apropiado que los hombres a quienes se les debe confiar las limosnas de la iglesia sean seleccionados por la misma iglesia.

Entre ustedes - Es decir, de entre los griegos y los hebreos, que se puede hacer justicia, y no hay otra causa de queja.

Siete hombres - Siete era un número sagrado entre los hebreos, pero no parece haber ningún "misterio" al elegir este número. Era un número conveniente, lo suficientemente grande como para asegurar el cumplimiento fiel del deber, y no tan grande como para causar confusión y vergüenza. Sin embargo, no se sigue que el mismo número se elija ahora como diáconos en una iglesia, ya que no se ordena el número exacto.

De informe honesto - De buena reputación; considerado como hombres de integridad. Griego: “testificó de” o “atestigua de”; es decir, cuyos personajes eran bien conocidos y justos.

Lleno del Espíritu Santo - Esto evidentemente no significa dotado de dones milagrosos, o el poder de hablar idiomas extranjeros, ya que dichos dones no eran necesarios para la descarga de su oficio, pero significa personas que estaban eminentemente bajo la influencia del Espíritu Santo, o que eran de distinguida piedad. Esto era todo lo que era necesario en el caso, y esto es todo lo que las palabras implican bastante.

Y sabiduría - Prudencia, o habilidad, para hacer una distribución sabia y equitativa. Las calificaciones de los diáconos se detallan e ilustran en 1 Timoteo 3:8-1. En este lugar se ve que deben ser personas de eminente piedad y carácter justo, y que deben poseer "prudencia" o sabiduría para manejar los asuntos relacionados con su oficina. Estas calificaciones son indispensables para el cumplimiento fiel del deber encomendado a los oficiales de la iglesia.

A quién podemos nombrar - A quién podemos "constituir" o establecer sobre este negocio. La forma en que se hizo esto fue mediante la oración y la imposición de manos, Hechos 6:6. Aunque fueron "seleccionados" por la iglesia, los apóstoles conservaron el poder de ordenarlos o de separarlos. Por lo tanto, se preservaron los derechos de "ambos": el derecho de la iglesia a designar a aquellos que deberían servirlos en el oficio de diácono, y el derecho de los apóstoles a organizar y establecer la iglesia con sus oficiales apropiados; Por un lado, la debida consideración a la libertad y los privilegios de la comunidad cristiana, y, por otro, la seguridad del debido respeto por el cargo de nombramiento y autoridad apostólica.

Sobre este negocio - Es decir, sobre la distribución de las limosnas de la iglesia - no para predicar o gobernar la iglesia, sino únicamente para cuidar de fondos sagrados de caridad, y distribuirlos para satisfacer las necesidades de los pobres. La oficina se distingue de la de "predicar" el evangelio. A eso debían asistir los apóstoles. Los diáconos fueron expresamente apartados para un trabajo diferente, y para ese trabajo deberían ser confinados. En este relato de su nombramiento original, no existe la menor insinuación de que debían "predicar", pero se supone lo contrario en toda la transacción. Tampoco existe aquí la menor insinuación de que fueron considerados como una orden de "clero", o de alguna manera relacionados con la oficina clerical. En las antiguas sinagogas de los judíos había tres hombres a quienes se les confiaba el cuidado de los pobres. Fueron llamados por los hebreos "parnasin" o "pastores" (Lightfoot, Hor. Heb. Et Talin; Mateo 4:23). De estos oficiales, los apóstoles tomaron la idea probablemente de nombrar diáconos en la iglesia cristiana, y sin duda pretendieron que sus deberes fueran los mismos.