Juan 19:26

ὃν ἠγάπα . Ver com. Juan 13:23 : no es una mera perífrasis para evitar nombrarlo, y menos aún una inserción jactanciosa. Explica por qué Jesús lo encomendó a Su Madre y Su Madre a él.

γύναι, ἴδε ὁ υἱὸς σου . Ver com . Juan 2:4 . El acto es de cuidado filial por la Madre traspasada del alma ( Lucas 2:35 ), quien quizás así se salvó de la agonía de ver morir a su Hijo. Si S. Juan la llevó a su casa de inmediato, esto explica que omitiera la tercera y cuarta Palabras (Apéndice C), que serían pronunciadas durante su ausencia.

El que acababa de pedir perdón a Dios por sus asesinos y prometía el Paraíso a su compañero de sufrimiento, ahora le da otro hijo a su Madre, otra madre a su amigo. Si San Juan era sobrino de la Virgen, y si los 'hermanos' de Cristo eran los hijos de José por un matrimonio anterior, el hecho de que Cristo encomendara a Su Madre a su sobrino y a Su propio discípulo amado en lugar de a sus hijastros no requiere explicación. .

Incluso si Sus 'hermanos' fueran los hijos de José y María, el no creer en Él ( Juan 7:5 ) explicaría que fueran apartados; y no tenemos evidencia de que creyeran hasta después de la Resurrección ( Hechos 1:14 ).

εἰς τὰ ἴδια . ver com. Juan 1:11 y Juan 16:32 . Aunque el elogio era doble, dándose cada uno al otro, sin embargo (como era natural) S. Juan asume el cuidado de María y no ella de él. Esto muestra la insostenibilidad de la opinión de que no solo S.

Juan, pero en él todos los Apóstoles, fueron encomendados por Cristo a la tutela de María. Que S. Juan fuera conocido por el sumo sacerdote ( Juan 18:15 ) y que su familia tuviera sirvientes contratados ( Marco 1:20 ) parecería implicar que era un hombre de cierta posición y posición.