Lucas 15:29

δουλεύω σοι . Soy tu esclavo. No dice “Padre”: y evidentemente considera el yugo no como una libertad perfecta sino como una esclavitud desagradable. El esclavo está siempre insatisfecho; y este hijo trabajaba con el espíritu de un “siervo asalariado”.

οὐδέποτε ἐντολήν σου παρῆλθον . Este es el espíritu mismo del fariseo y el rabino, Lucas 18:11-12 . “Todas estas cosas las he guardado desde mi juventud”. Tal autosatisfacción sólo puede surgir de la ignorancia de la amplitud y espiritualidad de los mandamientos de Dios. Los judíos respetables, hundidos en la complacencia del formalismo y la ortodoxia cultora de las letras, habían perdido toda concepción de que eran, en el mejor de los casos, servidores inútiles.

Como este hijo mayor, ellos “procuraron establecer su propia justicia” ( Romanos 9:14 ); y aunque guardaron muchos mandamientos formales, 'transgredieron' el amor de Dios ( Lucas 11:42 ). Observe que mientras el hijo menor confiesa sin excusa, el hijo mayor se jacta sin confesión.

Esto prueba inmediatamente su vaciedad, porque las confesiones de los santos son siempre las más amargas. Las antítesis en el verso son sorprendentes, 'Nunca me diste un cabrito , mucho menos sacrificaste un becerro engordado ; ni siquiera por mis amigos , y mucho menos por rameras.' Está tan satisfecho consigo mismo que está bastante insatisfecho con su padre sobre cuya "injusticia" hacia él y "injusta indulgencia" hacia su otro hijo, comenta libremente.

ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας ἔριφον . Es amargado y reprochador. A mí nunca me diste (ni siquiera) un cabrito , (B tiene ἐρίφιον, un cabrito ); pero a él el becerro cebado. La recompensa de una vida cerca de la presencia de su padre y en la seguridad del viejo hogar no era nada para él. Es como los israelitas rescatados que todavía anhelan las ollas de carne de Egipto.

μετὰ τῶν φίλων μου . Aquí nuevamente hay un toque de malignidad satisfecha. No debí haberme comido al cabrito μετὰ πορνῶν, como lo ha hecho, sino con amigos dignos.