Lucas 2:4

ἀπὸ … ἐκ . Las preposiciones se usan aquí con precisión clásica. ἀπὸ significa 'dirección desde' ( ab ); ἐκ significa 'desde dentro' ( ex ).

πόλιν Δαυείδ . 1 Samuel 17:12 , “David era hijo de un efrateo de Belén de Judá que se llamaba Isaí”.

ἥτις . En el griego helenístico, muchos pronombres relativos (usados ​​apropiadamente en oraciones indirectas, repeticiones, etc.) siendo meros lujos del lenguaje tienden a desaparecer, como en el griego moderno, o se usan sin distinción. ἥτις se usa aquí correctamente (como “el cual” en Shakespeare y en Génesis 1:29 ). En el NT ὅστις es más común que ὅς.

Βηθλεὲμ . Así se cumplió la profecía de Miqueas 5:2 , “Tú, Belén-Efrata… de ti me saldrá el que será Señor en Israel”. Cf. Lucas 4:8 , “Y tú, oh torre del rebaño” ( Migdol Eder , Génesis 35:21 ), “a ti vendrá, el primer dominio”.

Belén ('Casa del Pan', a la que se refiere el método místico de interpretación bíblica en pasajes como Isaías 33:16 , LXX[57]; Juan 6:51 ; Juan 6:58 ) es la antiquísima Efrata ('fecunda') de Génesis 35:16 ; Génesis 48:7 ; Salmo 132:6 .

Es un pequeño pueblo a seis millas de Jerusalén. Fue el escenario de la muerte de Raquel ( Génesis 35:19 ); de la historia de Rut; y de los primeros años de la vida de David ( 1 Samuel 16:1 ; 2 Samuel 23:15 ). Nuestro Señor no parece haberla visitado nunca más. El nombre ahora está corrompido en Beitlahm , 'casa de carne'.

[57] LXX. Septuaginta.

ἐξ οἴκου καὶ πατριᾶς Δαυείδ , de la casa y familia ( Efesios 3:15 ) de David. La condición humilde de José como carpintero provinciano no milita en contra de esto. Hillel, el gran rabino contemporáneo, que también afirmó ser descendiente de David, comenzó su vida como portero medio muerto de hambre; y numerosos mendigos en Oriente llevan el turbante verde que los muestra como descendientes indiscutibles de Mahoma.