Tito 2:8

λέγειν περὶ ἡμῶν φαῦλον. el rec. el texto tiene ὑμῶν para ἡμῶν (con A y la versión Bohairic), y también coloca λέγειν directamente antes de φαῦλον (con KL y un número considerable de autoridades). Pero la masa de evidencia uncial está abrumadoramente a favor del texto impreso.

8. λόγον ὑγιῆ�, discurso sano que no puede ser condenado . Las dos cualidades que debe tener el λόγος o 'discurso' de alguien en la posición de Tito son (1) que sea ὑγιής (ver la nota sobre 1 Timoteo 1:10 ), y (2) que sea ἀκατάγνωστος o irreprensible .

La palabra ἀκατάγνωστος vuelve a aparecer en la Biblia griega solo una vez, en 2Ma 4:47 , donde significa 'sin condenar'; aquí significa más bien 'no abierto a la simple reprensión'. De hecho, todo maestro fiel tiene que declarar con frecuencia una 'doctrina' contra la cual algunos de sus oyentes se rebelan y que están demasiado dispuestos a 'condenar'. Pero el verdadero estándar de ὑγιεία o solidez no se deriva de una comparación de las opiniones de los enseñados, sino que es el depósito apostólico de la fe, según la interpretación oficial y autorizada de la Iglesia.

ἵνα ὁ ἐξ ἐναντίας ἐντραπῇ, para que él de la parte contraria , sc. el ματαιολόγος, sea avergonzado , y así sea silenciada su vana palabrería. La presentación positiva de la verdad, de la 'sana doctrina', es el mejor medio para combatir el error; la falsedad teme a la luz y es —generalmente— desacreditada tan pronto como se permite que la luz de la verdad juegue sobre ella, sin ningún ataque controvertido directo. Crisóstomo interpreta ὁ ἐξ ἐναντίας del diablo , pero esto es para introducir una idea bastante ajena al contexto, como de hecho muestra suficientemente la siguiente cláusula.

μηδὲν ἔχων λέγειν περὶ ἡμῶν φαῦλον, sin tener mal que decir de nosotros . φαῦλος se aplica en el NT siempre a las malas acciones en lugar de a las malas palabras ; y así el punto de esta cláusula es que los oponentes de la 'sana doctrina' de San Pablo no tienen nada escandaloso que informar de su conducta o de la de Tito.

v. Esclavos