Mateo 10:29-31

Ver. 29. "¿No se venden dos pajarillos por un centavo? Y uno de ellos no caerá en tierra sin vuestro Padre. 30. Pero los mismos cabellos de vuestra cabeza están todos contados. 31. No temáis, pues, vosotros sois de más valor que muchos pajarillos".

Cris.: Habiendo dejado a un lado el temor a la muerte, para que los Apóstoles no pensaran que si los mataban, Dios los había abandonado, pasa al discurso de la providencia de Dios, diciendo: ¿No se venden dos pajarillos por un cuarto y uno de ellos no cae a tierra sin vuestro Padre?"

Jerónimo: Si estas pequeñas creaciones no caen sin la supervisión y la providencia de Dios, y si las cosas hechas para perecer no perecen sin la voluntad de Dios, tú que eres inmortal no debes temer vivir sin Su providencia.

Hilary: En sentido figurado; Lo que se vende es nuestra alma y cuerpo, y aquello a lo que se vende, es el pecado. Los que venden dos pajarillos por un centavo, son los que se venden por el menor pecado, nacidos para volar, y para llegar al cielo con alas espirituales. [nota de margen: véase Salmo 124:7 ] Atrapados por el anzuelo de los placeres presentes, y vendidos para el disfrute del mundo, se sacrifican por completo en tal mercado.

Es de la voluntad de Dios que uno de ellos más bien se eleve alto; pero la ley que procede según el designio de Dios decreta que uno de ellos debe caer. De la misma manera que, si se elevaran en lo alto, se convertirían en un cuerpo espiritual; así, cuando se vende bajo el pecado, el alma recoge la materia terrenal de la contaminación del vicio, y se hace de ellos un solo cuerpo que se entrega a la tierra.

Jerónimo: Que Él diga: "Todos los cabellos de vuestra cabeza están contados", muestra la ilimitada providencia de Dios hacia el hombre, y un cuidado indecible de que nada nuestro está escondido de Dios.

Hilary: Porque cuando algo está numerado, está cuidadosamente vigilado.

Cris.: No para que Dios cuente nuestros cabellos, sino para mostrar su conocimiento diligente y gran cuidado con nosotros.

Jerónimo: Los que niegan la resurrección de la carne ridiculizan el sentido de la Iglesia en este lugar, como si afirmáramos que cada cabello que ha sido cortado por la navaja vuelve a levantarse, cuando el Salvador dice: "Todo cabello de tu cabeza "- no se guarda, pero - "se numera". Donde hay número, se implica el conocimiento de ese número, pero no la conservación de los mismos cabellos.

Aug., Ciudad de Dios, libro XXII, cap. 19. Aunque podemos preguntarnos con justicia acerca de nuestro cabello, si todo lo que se nos ha quitado volverá; porque quién no temería tal desfiguración. Una vez entendido que nada de nuestro cuerpo se perderá, a fin de que se conserve la forma y perfección de todas las partes, al mismo tiempo comprendemos que todo lo que hubiera desfigurado nuestro cuerpo debe ser unido o tomado. por toda la masa, no adherida a partes particulares para destruir la estructura de las extremidades; así como una vasija hecha de barro, y nuevamente reducida a barro, es reformada una vez más en una vasija, no es necesario que la porción de arcilla que había formado el asa vuelva a formarlo, o la que había compuesto el fondo, deba volver a formarla. ir al fondo, siempre que el todo fue remodelado en el todo,

Por lo tanto, si el cabello tantas veces cortado fuera una deformidad si se lo devolviera al lugar de donde había sido tomado, no será restituido a ese lugar, sino que todos los materiales del viejo cuerpo serán revividos en el nuevo, cualquiera que sea el lugar donde se encuentren. pueden ocupar para preservar la idoneidad mutua de las partes. Aunque lo que se dice en Lucas, "Ni un cabello de vuestra cabeza caerá a tierra", [ Lucas 21:18 ] puede tomarse del número, no de la longitud de los cabellos, como aquí también se dice: "El cabellos de vuestra cabeza están todos contados".

Hilario: Porque es una tarea indigna contar las cosas que van a perecer. Por tanto, para que sepamos que nada de nosotros debe perecer, se nos dice que nuestros mismos cabellos están contados. No hay que temer, pues, ningún accidente que pueda acontecer a nuestros cuerpos.

Por eso añade: "No temáis, vosotros sois mejores que muchos pajarillos".

Jerónimo: Esto expresa aún más claramente el sentido como se explicó anteriormente, que no deben temer a los que pueden matar el cuerpo, porque si el menor animal cae no sin el conocimiento de Dios, ¿cuánto menos un hombre que se dignifica con el rango apostólico? ?

Hilario: O esto, "vosotros sois mejores que muchos gorriones", enseña que los fieles elegidos son mejores que la multitud de los incrédulos, porque los unos caen a la tierra, los otros vuelan al cielo.

Remig.: En sentido figurado; Cristo es la cabeza, los Apóstoles los cabellos, de los cuales bien se dice que están contados, porque los nombres de los santos están escritos en el cielo.