Pero el Dios de toda gracia Más bien, como no hay contraste implícito, " Y el Dios de toda gracia". El epíteto, como "el Dios de toda consolación", en 2 Corintios 1:3 , implica que Dios es el Autor y Dador de toda gracia que el hijo de Dios necesita. En relación con este atributo de Dios, se sigue el hecho de que Él había llamado a aquellos a quienes el Apóstol escribe nada menos que a una participación en Su "eterna gloria".

Cabe señalar, en relación con la cuestión de la autoría de la Segunda Epístola, que la misma descripción aparece allí también ( 2 Pedro 1:3 ). Pero este llamamiento es "en Cristo", es decir, no meramente por Él como el instrumento a través del cual vino la llamada, sino como siendo "en Él", es decir, en virtud de nuestra unión con Él.

después de haber sufrido un poco Literalmente, sufrió un poco ; pero el contexto, contrastando el sufrimiento pasajero con la gloria eterna, así como el uso del mismo adverbio en el cap. 1 Pedro 1:6 , nos justifica en tomar la palabra de tiempo en lugar de grado.

os perfeccionará, os afirmará, os fortalecerá, os establecerá. El verbo inglés sigue al Texto Recibido al tomar el verbo griego como optativo. La mayoría de los mejores manuscritos, sin embargo, dan el tiempo futuro, " os hará perfectos ...", expresando no la oración del Apóstol, sino su firme y constante confianza. Cada verbo tiene un significado distinto. Que por "haceros perfectos" implica, como en Mateo 4:21 ; Lucas 6:40 ; 1 Corintios 1:10 , restaurando a la perfección; la de "establecer", como 2 Tesalonicenses 2:17 ; 2 Tesalonicenses 3:3 , la fijeza de los cristianos; eso para "fortalecer" (no se encuentra en ninguna otra parte del Nuevo Testamento) dando poder para resistir el ataque.

En "establecer" (literalmente, poner un fundamento ), como en Mateo 7:25 ; Lucas 6:48 , que bien pudo haber estado en los pensamientos del Apóstol, tenemos la idea de edificar la vida espiritual sobre Cristo como el único fundamento ( 1 Corintios 3:11 ).

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