1 Tesalonicenses 3:5

Por esto, cuando ya no pude más, envié a conocer vuestra fe . Más bien, yo también, no soportándola más, envié , etc. San Pablo repite lo que dijo en 1 Tesalonicenses 3:1 , pero de otra manera, exponiendo allí los hechos mismos, indicando aquí su propia participación en la angustia de sus lectores: "Vosotros estabais en aflicción, y vuestra fe en peligro; también sentí por ti una ansiedad insoportable.

“Él acaba de hablar de Timoteo como enviado para consolarlos , pero fue enviado al mismo tiempo para consolarlo a él (el Apóstol), para aliviar sus angustiantes temores acerca de ellos (ver 1 Tesalonicenses 3:5 b y 6). Los problemas y el desánimo en Corinto lo ayudaron a sentir aprensión por la Iglesia de Tesalónica (ver 1 Tesalonicenses 3:7 , y comp.

Hechos 18:5 ; Hechos 18:9-10 y 1 Corintios 2:3 ).

El verbo griego para "conocer" en esta cláusula es diferente del empleado en la última; significa cerciorarse, llegar a saber que yo podría cerciorarme de su fe "pueda conocer su condición, y saber si todavía estaban firmes en el Señor o no".

no sea que el tentador te haya tentado de alguna manera. "Have" es aquí el subjuntivo inglés perfecto, moderno "should have"; pero el verbo griego es indicativo, e implica una expectativa positiva: que de alguna manera el tentador os hubiera tentado (RV), hecho del cual había poca duda; la aprensión se revela en la siguiente cláusula (subjuntivo griego), y nuestro trabajo resultará en vano . Este fue el oscuro pensamiento que cruzó la mente del Apóstol, que "no podía soportar más".

Este "trabajo" (o "faena", la misma palabra que en el cap. 1 Tesalonicenses 1:3 , ver nota, y cap. 1 Tesalonicenses 2:9 ) es el que San Pablo describió patéticamente en el cap. 1 Tesalonicenses 2:1-12 , comenzando por la "entrada" que ciertamente "no fue vana".

"¡Pensar que todo este trabajo podría perderse, y que un éxito al principio tan glorioso terminaría en un rotundo fracaso! La oración podría traducirse tan gramaticalmente, y más vívidamente, en el interrogativo , expresando la aprensión como realmente surgió en la oración del Apóstol". mente: Envié para saber de vuestra fe: ¿os habría tentado el Tentador, y nuestro trabajo sería en vano ?

"El Tentador" es llamado así una vez además, en el relato de la Tentación de Cristo, Mateo 4:3 . compensación nota sobre Satanás , cap. 1 Tesalonicenses 2:18 . Mientras "impedía" que Pablo viniera en su ayuda, Satanás estaría "tentando" a los tesalonicenses para que abandonaran su fe. Este temor estrujó el corazón del Apóstol.

Al pasar de 1 Tesalonicenses 3:5-6 hay un cambio sorprendente del suspenso doloroso al alivio y gozo .