2 Pedro 3:18

Antes bien, creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo . El pensamiento final de la Epístola, como el que abre, es el crecimiento de la vida cristiana. Aquí, como allí (cap. 2 Pedro 1:5 ), se enfatiza el conocimiento como un elemento de crecimiento, en parte como esencial para la plenitud en la vida cristiana, en parte también, quizás, en referencia al "conocimiento falsamente llamado" ( 1 Timoteo 6:20 ) de lo cual se jactaban los falsos maestros.

A él sea la gloria ahora y siempre. Amén . La palabra "gloria" en griego tiene el artículo, lo que hace que incluya toda la gloria que los hombres solían, en sus doxologías, atribuir a Dios. El Apóstol ha aprendido el pleno significado de las palabras "que todos honren al Hijo como honran al Padre" ( Juan 5:23 ).

El efecto de su enseñanza se puede rastrear en las Iglesias a las que se dirigió principalmente la carta, en el relato de Plinio sobre el culto de los cristianos en las provincias asiáticas, que incluye "un himno cantado a Cristo como a Dios" ( Ep. ad Trajan . 96). La frase griega para "para siempre" (literalmente, para el día del æon , o eternidad ) es peculiar, y expresa el pensamiento de que "el día" del que habló el Apóstol en 2 Pedro 3:10 ; 2 Pedro 3:12 sería uno que debería durar a través del nuevo eón que entonces se abriría, y al cual no se le podrían asignar límites de tiempo.

La ausencia de saludos, como aquellos con los que termina la Primera Epístola, se debe, quizás, en parte al carácter más amplio y encíclico que marca la Segunda. El Apóstol se contentó con que sus últimas palabras fueran, por un lado, una ferviente súplica para que los hombres "crecieran" hasta la plenitud de su vida espiritual, y, por otro, la atribución de una gloria eterna al Señor y Maestro a quien amaba. .