Y el alma del rey David , &c. El Heb. de este verso es oscuro, y se ha hecho que tenga significados casi opuestos. (1) La EV, siguiendo a los comentaristas judíos, proporciona el alma como sujeto del verbo, que es femenino. Describe a David suspirando por el regreso de Absalón, después de que su dolor por la muerte de Amnón había disminuido. A esta interpretación se puede objetar, ( a ) que el verbo, en la voz usada aquí, no significa añorado : ( b ) que si David hubiera estado ansioso por el regreso de Absalón, podría haberlo recordado de inmediato, mientras que incluso cuando por medio de Joab había sido llevado de regreso a Jerusalén, no fue admitido a la presencia real.

(2) Al tomar el verbo impersonalmente podemos obtener el sentido, David desistió de ir contra Absalón (así la Vulg. "cessavitque rex David persequi Absalom;" y probablemente el Sept.), es decir, renunció a los planes de persecución y venganza. ; o por enmendar el texto según una conjetura muy probable, la ira del rey cesó de salir contra Absalón . Cualquiera de estas versiones da el sentido general que parece ser requerido por el contexto, que la hostilidad activa de David hacia Absalón fue mitigada por el lapso de tiempo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad