el ángel Los ángeles son los ministros de Dios en el juicio temporal ahora, así como en el juicio final venidero. Cp. Éxodo 12:23 ; Sal 78:49; 2 Reyes 19:35 ; Hechos 12:23 ; Mateo 13:41 .

el Señor se arrepintió del mal Cp. Éxodo 32:14 ; Jeremias 26:13 ; Jeremias 26:19 ; Jonás 3:10 .

Por un lado la Escritura nos enseña que “Dios no es hombre para que se arrepienta” ( Números 23:19 ; 1 Samuel 15:29 ); por otra parte, no rehuye decir que Dios se arrepiente ( a ) cuando, como aquí, por la penitencia del hombre retira o mitiga un castigo: ( b ) cuando, por la infidelidad o desobediencia del hombre, cancela una promesa o revoca una bendición que Él había dado.

El arrepentimiento de Dios no significa que Aquel que todo lo conoce de antemano se arrepienta de Su acción, ni es un signo de mutabilidad. La Escritura afirma con valentía las dos verdades aparentemente contradictorias, y deja que la conciencia las armonice. Ver notas sobre 1 Samuel 15:11 ; 1 Samuel 15:29 .

la era de Arauna el jebuseo La era : precisamente la misma palabra que en 2 Samuel 24:18; 2 Samuel 24:21 ; 2 Samuel 24:24 .

Se construyeron trillas en eminencias, para atrapar el viento y aventar el grano. La era de Arauna estaba en el monte Moriah, el cerro al oriente de Jerusalén, y fue el sitio sobre el cual se construyó después el Templo ( 2 Crónicas 3:1 ). Ver Nota Adicional VI. pags. 240. Este monte Moriah fue identificado por la tradición judía (p.

gramo. Hormiga Josefo . VIII. 13. 4) con la montaña en la tierra de Moriah que fue escenario del sacrificio de Isaac ( Génesis 22:2 ss), pero la identificación ha sido cuestionada. Ver Sinaí y Pal. pags. 251.

Algunos han supuesto que la roca sagrada de los musulmanes, que es el punto más alto de la colina del Templo, y ahora está cubierta por el Kubbet es Sakhrah o "Cúpula de la Roca", marca el sitio real de la era de Araunah. . Ver Sinaí y Pal. pags. 178 y ss.

Araunah El nombre se escribe de diversas formas Aravnah ( 2 Samuel 24:16 Qrî ), Avarnah ( 2 Samuel 24:16 Kthîbh ), Aranyah ( 2 Samuel 24:18 Kthîbh ); en Cron.

se escribe Ornan; y en el Sept. en ambos libros "Ὄρνα ( Orna ). Esta variedad de forma probablemente se deba a diferentes intentos de representar un nombre no hebreo. No hay fundamento para la creencia popular (basada en un malentendido de 2 Samuel 24:23 ) que Arauna era el antiguo rey de Jebús antes de su conquista por David, y David le había permitido residir en su propiedad en las afueras de Jerusalén.

Pero su presencia allí es una evidencia de que a los antiguos habitantes se les había permitido permanecer, e incluso conservar sus propiedades. Cp. 1 Reyes 9:20 .

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