pero uno El uno aquí es numérico en contraste con el 60 y el 80: en la segunda cláusula del verso uno es cualitativo, unica o unice delecta . Como en el cap. 2, la compara con las mujeres del harén, e insinúa que ella sola las vale todas.

el escogido Heb. bârâh de bârar , -separar", y por lo tanto -purificar". LXX, ἐκλεκτή. Aquí es la primera idea la que predomina, la elegida, la querida de su madre, porque la relación de madre e hija no es una a la que la idea de "pureza" sea especialmente congruente. Lo único en contra de esto es que el adj. .bar no se usa en el AT en ningún otro sentido que no sea "puro" o "limpio" (ver Oxf.

Lex .). Pero en 1 Crónicas 7:40 y en otros lugares el verbo se usa en el sentido de -escoger" o -seleccionar". Como el Cantar es tardío, pero no tan tardío como Chron. probablemente, no sería extraño que el significado posterior se encontrara junto con el anterior en Cantares de los Cantares 6:9 aquí.

Las hijas la vieron y la bendijeron Mejor, hijas, es decir, mujeres, cp. Génesis 30:13 y Proverbios 31:29 , la vio y la llamó feliz . Cp. Proverbios 31:28 , donde ocurre sustancialmente la totalidad de esta cláusula.

las reinas y las concubinas, y la alabaron Cp. cap. Cantares de los Cantares 5:9 , "Oh tú, la más hermosa entre las mujeres". En la hipótesis de que el libro es una mera colección de canciones de boda, esta declaración de que las mujeres del harén de Salomón habían visto y alabado a la Sulamita sería absurda.

Desde nuestro punto de vista, sería bastante natural, y a menos que la novia sea puesta en relación con la corte de Salomón de alguna manera, como suponemos, es imposible imaginar cómo podría ser cierto este versículo. Budde admite la dificultad, pero la supera de una manera muy alegre. Admite que una figura retórica que permitiría al novio, que se llama Salomón sólo porque es un novio, referirse con desdén al harén del Salomón actual, sería atrevida; pero en una oración un tanto oscura dice que difícilmente va más allá de lo que es posible en las circunstancias que él supone que son. Pocos, imaginamos, serán de esa opinión.

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