Eclesiastés 9:10

Cualquier cosa que tu mano encuentre para hacer Aquí nuevamente los hombres han interpretado la máxima de acuerdo con sus caracteres; algunos ven en "cualquier cosa que tu mano encuentre" simplemente oportunidades para disfrutar; otros toman el precepto en el sentido práctico, "haz todo lo que tengas fuerzas para hacer, que esté bien contigo"; otros, al parecer, más verdaderamente, encontrando en ella una llamada tanto al trabajo como al disfrute; al trabajo como condición del disfrute (caps.

Eclesiastés 1:14 ; Eclesiastés 5:12 ). Puede cuestionarse si la palabra para "trabajo" se usa alguna vez para referirse a la mera actividad en el placer sensual. Para la frase "cualquier cosa que tu mano halle" véase la lectura marginal de 1 Samuel 10:7 ; Jueces 9:33 .

porque no hay trabajo, ni proyecto. Las palabras encuentran un paralelo, aunque en una región mucho más alta, y con un significado mucho más noble, en aquellas que fueron dichas por el Hijo del Hombre: "Debo hacer las obras del que me envió". mientras es de día: viene la noche cuando nadie puede trabajar” ( Juan 9:4 ). Desde el punto de vista del polemista , la región detrás del velo, si es que existe una región allí, se ve como un mundo de sombras en el que todas las energías que pertenecen a un hombre como un "ser de gran discurso que mira hacia delante y hacia atrás" son silenciadas. en el sueño profundo de la muerte.

El dicho común, a menudo en boca de los hombres como si viniera de la Biblia, "No hay arrepentimiento en la tumba", es probablemente un eco de este pasaje. Es obvio, sin embargo, que el estado de los muertos que está en los pensamientos del escritor se aproxima más a una teoría de aniquilación que a un estado de tormento en el que el arrepentimiento es imposible o inútil. La "tumba" representa como en otros lugares ( Job 7:9 ; Salmo 6:5 , et al. ) el Sheôl hebreo , el Hades del griego, el mundo invisible de los muertos. Es notable que este es el único pasaje en el libro en el que aparece la palabra.