_Por todo esto consideré en mi corazón_ Más literalmente, PORQUE A TODO ESTO ENTREGUÉ MI CORAZÓN PARA ESCARBAR , _es decir_ , para explicar y penetrar hasta el secreto del gran enigma de la vida. _que los justos, y los sabios, y sus obras, están en la mano de Dios_ . Las palabras flotan, por así de... [ Seguir leyendo ]
_Todas las cosas son iguales para todos_ Como antes, el buscador no ve orden ni propósito en las oportunidades y cambios de la vida. Terremotos, pestilencias, tempestades no distinguen entre el bien y el mal. Al igual que con el énfasis melancólico de la iteración, las diversas formas de personajes... [ Seguir leyendo ]
_Este es un mal entre todas las cosas_ . El pesimismo del pensador vuelve una vez más sobre él, y cae en la tensión que hemos oído antes en los caps. Eclesiastés 2:14-16 ; Eclesiastés 3:19 ; Eclesiastés 5:15 ; Eclesiastés 6:12 . El gran nivelador viene y barre todas las distinciones, y no hay esper... [ Seguir leyendo ]
_Porque para el que se une a todos los vivientes hay esperanza_ Una puntuación diferente y preferible da la traducción: PARA QUIEN ES ESPECIALMENTE ELEGIDO , _es decir , _QUIEN ESTÁ EXCEPTUADO de la suerte común de la muerte. PARA TODOS LOS VIVOS HAY ESPERANZA. Sin embargo, el pasaje ha recibido muc... [ Seguir leyendo ]
_Porque los vivos saben que morirán_ . El escritor, en una de las extrañas paradojas del estado de ánimo pesimista, descubre que aunque la vida es vanidad, es mejor que la muerte que él considera como su único resultado. Hay una grandeza en la conciencia misma del destino venidero. El hombre, sabien... [ Seguir leyendo ]
_También su amor, su odio y su envidia han desaparecido._ Las tres pasiones se nombran como las más fuertes y vehementes en su acción. Incluso estos están todos silenciados en la calma de la tumba. Allí no hay pasiones, y los enemigos más mortíferos, los estadistas rivales y los polemistas amargos,... [ Seguir leyendo ]
_Sigue tu camino, come tu pan con alegría_ . El POLEMISTA RECURRE , como antes, a la regla epicúrea del goce tranquilo y regulado, como en los caps. Eclesiastés 2:24 ; Eclesiastés 3:12 ; Eclesiastés 3:22 ; Eclesiastés 5:18 . Después de todo, la vida era vivible, si un hombre se dispusiera a mirar su... [ Seguir leyendo ]
_Blancas sean siempre tus vestiduras_ En la simbología de los colores, tan universal que casi podemos llamarlo natural, las vestiduras blancas, frescas y refrescantes en el calor de un clima oriental, siempre han estado asociadas a la idea de pureza y alegría ( 2 Crónicas 5:12 ; Ester 8:15 ). En el... [ Seguir leyendo ]
_Vive gozosamente con la mujer que amas._ La ausencia del artículo del sustantivo hebreo para "mujer" ha sido mal subrayada por los intérpretes que ven en el DEBATER al abogado de la sensualidad, indicando indiferencia a la unión matrimonial ("vivir gozosamente con _una_ mujer a quien amas, sea espo... [ Seguir leyendo ]
_Cualquier cosa que tu mano encuentre para hacer_ Aquí nuevamente los hombres han interpretado la máxima de acuerdo con sus caracteres; algunos ven en "cualquier cosa que tu mano encuentre" simplemente oportunidades para disfrutar; otros toman el precepto en el sentido práctico, "haz todo lo que ten... [ Seguir leyendo ]
_que la carrera no es para los veloces_ La secuencia de pensamiento es que si bien es sabiduría de un hombre hacer el trabajo que encuentra listo para su mano, no debe contar con resultados inmediatos y visibles. El curso del mundo es testigo de muchos fracasos aparentes incluso cuando los hombres c... [ Seguir leyendo ]
_como los peces que son atrapados en una mala red_ Las palabras pintan vívidamente lo repentino de las calamidades que frustran todos los propósitos y planes de los hombres. La imaginería era natural en cualquier país, y nos encuentra en Oseas 7 ; Ezequiel 12:13 ; Ezequiel 32:3 ; Proverbios 7:23 ; p... [ Seguir leyendo ]
_También he visto esta sabiduría._ The DEBATER señala la moraleja de su máxima anterior con una ilustración especial y difícilmente puede dudarse de que fue una que sus primeros lectores reconocerían, aunque la naturaleza de su método lo llevó a hablar como en sugerencias y dichos oscuros, evitando... [ Seguir leyendo ]
_había una pequeña ciudad_ La ciudad ha sido identificada por un comentarista (Hitzig) con Dora, que fue sitiada sin éxito por Antíoco el Grande en el 218 aC (Polib. 9:66). Josefo la describe, en su narración de su asedio por Antíoco Sidetes ( _Ant._ xiii. 7, § 2), como "una ciudad difícil de tomar... [ Seguir leyendo ]
_y con su sabiduría libró la ciudad_ La historia del sitio de Abel-bet-Maachah en 2 Samuel 20:14-20 presenta un paralelo sugerente, pero allí la sabiduría que libró la ciudad fue la de una mujer.... [ Seguir leyendo ]
_La sabiduría es mejor que la fuerza_ La máxima del cap. Eclesiastés 7:19 , pero está atravesado por el hecho de que la sabiduría muchas veces debe contentarse con pasar desapercibida. El poder del bolsillo prevalece demasiado a menudo contra la sabiduría de los pobres. En el mejor de los casos, a m... [ Seguir leyendo ]
_Las palabras de los sabios se escuchan en silencio_ El pensamiento es como el del "gran llanto y poca lana" del proverbio inglés. Lo que repercute en los hombres, a la larga, es la sabiduría cuyas palabras son cautelosas, tranquilas y pocas, no la declamación de los farolillos de la oratoria popula... [ Seguir leyendo ]
_La sabiduría es mejor que las armas de guerra_ La máxima presenta otra ilustración de la ironía de la historia. Se reconoce la excelencia de la sabiduría. El consejo es más que el _material_ de guerra; el estadista más que el general, y sin embargo un hombre por su culpa o locura, por la perversida... [ Seguir leyendo ]