Filipenses 4:23

La gracia Así termina, o casi termina, toda Epístola de San Pablo. En el Ep. para los romanos esta bendición ocurre dos veces; Romanos 16:20 ; Romanos 16:24 . La forma exacta que se encuentra aquí ocurre también Gálatas 6:18 ; Filemón 1:25 . Observe el testimonio profundamente implícito de la gloria divina del Salvador, quien se menciona aquí solo, y en conclusión, como la Fuente de la gracia.

con todos vosotros Leer, con vuestro espíritu : fundamento íntimo de la vida y voluntad del hombre, y aquí del hombre regenerado. Ese "espíritu" no es anulado, ni absorbido, por el poder Divino; la "gracia" es estar " con " ella (cp. 1 Corintios 15:10 ). Pero también es estar " en " él (ver Filipenses 2:12 arriba), poseyéndolo, asimilando, transformando, a la semejanza de Aquel cuya presencia y poder es la gracia.

Amén La palabra probablemente se omitirá del texto. Pero aunque el Apóstol no lo escribió, el lector puede proporcionarlo como su propia respuesta.

La Suscripción

Fue escrito... por Epafrodito " Escrito por " es, por supuesto, " enviado por medio de, por mano de ". Las palabras obviamente dan los hechos del caso correctamente. Es igualmente obvio que no estaban en las copias originales. De las muchas "Suscripciones" que varían en los manuscritos existentes, la más corta parece ser la más antigua; A los Filipenses (Filipenses; ver com. Filipenses 4:15 arriba).

Otros son, Fue escrito desde Roma; Fue escrito & c. por Epafrodito, o, en un caso, por Epafrodito y Timoteo. En un MS. aparece [La Epístola] a los Filipenses está cumplida, en otra, está consumada.

Sobre las Suscripciones a las Epístolas de San Pablo, véase Introducción a la Crítica del NT de Scrivener (Ed. 1883, p. 62). Se atribuyen (en su forma más larga) a Euthalius, un obispo del siglo quinto. Véase además, nota en esta Serie sobre la Suscripción a la Epístola a los Efesios.