Gálatas 4:21

La Alegoría de las dos Alianzas, apuntando a la libertad sólo en Cristo

21 . El argumento final es una apelación a las Escrituras, a esa misma ley a la que los gálatas deseaban someterse. Si tan solo escucharan la enseñanza de la ley, la escucharían declarar su propia inferioridad al Evangelio, la servidumbre de sus hijos en comparación con la libertad de aquellos que son hijos de Dios por la fe en Jesucristo y herederos de la promesa.

Calvino dice que San Pablo en estos versículos emplea una ilustración muy hermosa de la doctrina en la que ha estado insistiendo, pero que vista meramente como un argumento no tiene mucha fuerza. Pero parece olvidar que la fuerza de un argumento es relativa a los hábitos de pensamiento de las personas a las que se dirige. Algunos de los empleados por nuestro Señor nos parecen inconclusos, porque nos cuesta ponernos en el lugar de los judíos que lo escuchaban.

Para ellos Sus palabras llevaron convicción o al menos no provocaron respuesta, por ejemplo, Lucas 11:47-48 ; Mateo 22:31-33 ; Mateo 22:41-46 .

bajo la ley quizás -bajo (es decir, sujeto a) la ley", observancias legales, usadas en un sentido más amplio y menos definido que - la ley" que aquí se refiere al Pentateuco. San Pablo adopta la conocida división judía de las Escrituras del AT, la Ley (o Pentateuco), los Profetas, la Hagiografía (o resto de las Sagradas Escrituras).

¿No oís ? ¿No escucháis sus enseñanzas?" o "¿No se lee en vuestros oídos?" Hechos 15:21 . Algunas copias tienen "¿no leéis la ley", es decir, en voz alta en las sinagogas? Comp. Lucas 4:16-17 . El primero es probablemente el significado.