Génesis 22 - Introducción
(E, J) 1 19. El Sacrificio de Isaac. (MI.) 20 24. La genealogía de Nacor. (J)... [ Seguir leyendo ]
(E, J) 1 19. El Sacrificio de Isaac. (MI.) 20 24. La genealogía de Nacor. (J)... [ Seguir leyendo ]
_después de estas cosas_ Una nota indefinida de tiempo referente al nacimiento de Isaac y la expulsión de Ismael: cf. Génesis 22:20 . Ver nota en Génesis 15:1 . _Dios probó a Abraham_ "probar" en el sentido de "probar", cf. Éxodo 15:25 ; Éxodo 16:4 ; Deuteronomio 8:2 ; Deuteronomio 8:16 ; Salmo 66:... [ Seguir leyendo ]
de E; pero Génesis 22:15 son, probablemente, de otra fuente, posiblemente R. Como pieza de narración simple y vívida, este pasaje de la narración de E es insuperable. NOTA ESPECIAL SOBRE EL SACRIFICIO DE ISAAC Este episodio ocupa un lugar importante en la enseñanza religiosa del Génesis. Es (1) la... [ Seguir leyendo ]
_tu hijo_ Observa la fuerza acumulativa de las palabras sucesivas, "tu hijo", "hijo único", "a quien amas", "Isaac", que indican la severidad de la prueba que estaba a punto de ser aplicada a la fe de Abraham. _el único hijo_ Ismael aquí no se tiene en cuenta, como en Génesis 22:12_; Génesis 22:16_... [ Seguir leyendo ]
_Y Abraham se levantó temprano_ , &c. La pronta obediencia incondicional de Abraham se describe aquí en la descripción de sus actos sucesivos. La lucha mental se pasa en silencio. Calvin señala: "quasi oculis clausis pergit quo jubetur". Cf. Sabiduría 10:5, "la sabiduría conoció al hombre justo y lo... [ Seguir leyendo ]
_El tercer día... a lo lejos_ El "lugar" estaba en una elevada eminencia visible a la distancia. Es de suponer que "el tercer día" indica un viaje de 30 o 40 millas. Se calcula que el viaje de Beer-seba a Jerusalén toma menos de 24 horas.... [ Seguir leyendo ]
_Las palabras del muchacho_ Abraham y yo tienen la intención de ocultar su intención; o implican esperanza, contra toda esperanza. "Ven otra vez", es decir, vuelve a los jóvenes. No permitirá que los sirvientes sepan la naturaleza de la expedición.... [ Seguir leyendo ]
_lo puso sobre Isaac_ Isaac lleva el peso pesado de la leña; Abraham, la carga más peligrosa del fuego (es decir, un brasero) y el cuchillo.... [ Seguir leyendo ]
_E Isaac habló_ El patetismo de la narración alcanza su clímax en la simple expresión de curiosidad infantil, indicando un conocimiento de los usos regulares de sacrificio de su padre. "¿Aquí estoy, hijo mío?" es un poco formal como una representación. Es equivalente a la respuesta de un padre: "Bu... [ Seguir leyendo ]
_proveerse_ Heb. _ver por sí mismo_ , cf. Génesis 41:33 . Las palabras de Abraham expresan su dominio propio y su fe, y tienen una referencia a Génesis 22:14 . La provisión por parte de Dios de un cordero para el holocausto está en la raíz de la interpretación del presente pasaje en su aplicación tí... [ Seguir leyendo ]
_del cual Dios le había dicho_ Ver Génesis 22:1 . _construyó el altar allí_ Posiblemente se refiera al altar de algún lugar conocido. Cf. nota sobre la palabra "lugar", Génesis 22:3 ; Génesis 12:6 . Para el artículo definido, véase Génesis 8:7 . El altar necesitaba reconstrucción. _puso la leña en... [ Seguir leyendo ]
_matar_ La palabra sacrificial técnica para matar a la víctima cortándole la garganta.... [ Seguir leyendo ]
_el ángel del Señor_ Ver nota en Génesis 16:11 . _Abraham, Abraham_ Para la reiteración del nombre, que denota un fervor especial, compare Génesis 46:2 ; Éxodo 3:4 ; 1 Samuel 3:10 ; Hechos 9:4 . El acto de Abraham se detiene en el último momento posible. El sacrificio de Isaac estaba prácticamente... [ Seguir leyendo ]
_porque ahora sé que_ Abraham ha resistido la prueba. La experiencia real ha justificado la presciencia divina. El Ángel del Señor se identifica aquí con el Todopoderoso. Por las palabras "no extiendas tu mano, etc.", Jehová proclama a Abraham ya sus descendientes Su aborrecimiento por la crueldad d... [ Seguir leyendo ]
_y he aquí, detrás de_ él] La nota marginal de la RV se refiere a una diferencia de lectura, que surge de la similitud de los dos Heb. letras para _r_ (ר) y (ד) _d_ . La palabra, traducida "detrás", por la alteración de _r_ en _d_ , aparecería con las mismas consonantes que la palabra que significa... [ Seguir leyendo ]
_Jehová-jireh,_ es decir _, el Señor verá_ o _proveerá_ . El nombre que Abraham le da aquí al lugar combina el pensamiento de la vigilancia continua y constante de Jehová con el de Su respuesta especial a la expresión de fe de Abraham, Génesis 22:8 , "Dios se proveerá de cordero", en respuesta a la... [ Seguir leyendo ]
Génesis 22:15-18 probablemente estén tomados de otra versión de la misma historia. Son inferiores en excelencia literaria y probablemente representan una ampliación posterior. _una segunda vez_ La renovación y ratificación de la bendición a Abraham expresa el reconocimiento divino de la fe del patr... [ Seguir leyendo ]
_Por mí mismo he jurado_ Cfr . Éxodo 32:13 ; Isaías 45:23 ; Hebreos 6:13-17 . Se invoca con frecuencia el recuerdo de este juramento, cf. Génesis 24:7 ; Génesis 26:3 ; Génesis 50:24 ; Salmo 105:9 , "el pacto que hizo con Abraham, y su juramento a Isaac"; Lucas 1:73 , "el juramento que hizo a Abr [ Seguir leyendo ]
_que en bendición_ , &c. El lenguaje de esta bendición combina la esencia de las bendiciones anteriores pronunciadas sobre el patriarca, bajo tres encabezados: (1) multiplicación de la semilla; (2) victoria sobre los enemigos; (3) felicidad universal. _bendiga_ Cfr. Génesis 12:2 . _como las estrel... [ Seguir leyendo ]
_en tu simiente_ Ver nota en Génesis 12:3 . Las palabras también podrían traducirse "por tu simiente". _sean bendecidos_ Mejor, como RV marg., _bendíganse a sí mismos_ . Ver notas sobre Génesis 12:3 ; Génesis 18:18 ; Génesis 26:4 . _porque has obedecido_ Lit. "porque has oído", o "escuchado". La p... [ Seguir leyendo ]
_volvió a sus jóvenes_ Ver Génesis 22:5 . Es característico de la reserva del escritor que no se mencione la alegría, la felicitación o el alivio. _Beer-seba_ Véase Génesis 21:31 . Abraham habitaba en Beerseba en el tiempo en que sucedieron estas cosas.... [ Seguir leyendo ]
_después de estas cosas_ Cfr. Génesis 22:1 . _Milca_ Véase Génesis 11:27 ; Génesis 11:29 . El matrimonio de Nahor con su sobrina representa probablemente la fusión de dos tribus.... [ Seguir leyendo ]
La genealogía de Nacor (J) En esta genealogía se debe notar, (1) que el hogar de Nacor y sus hijos no es Ur, sino _Aram Naharaim_ , como en Génesis 24:10 ; (2) que los hijos de Nacor, como los de Ismael ( Génesis 25:13-16 ), Esaú ( Génesis 36:15-19 ), y Jacob, son doce en número, de los cuales ocho... [ Seguir leyendo ]
_Uz su primogénito_ En Génesis 10:23 (P) Uz es el primogénito de Aram. Uz, como localidad de la región siria, se menciona en las inscripciones asirias. Puede denotar una rama de una tribu aramea, los _Uṣṣâ_ de Salmanasar II. Aparece como el lugar de nacimiento de Job ( Génesis 1:1 ). Si es el mismo... [ Seguir leyendo ]
_Chesed_ Presuntamente, no debe confundirse con el antepasado del pueblo S. Babilónico, los _Chasdim_ , o "Caldeos", mencionado en Génesis 11:31 (P). Más probablemente, la tribu beduina, mencionada en 2 Reyes 24:2 ; Job 1:17 , como "los caldeos", muy distintos de los Chesed de Arpachshad ( Génesis 1... [ Seguir leyendo ]
_Betuel_ Véase Génesis 24:15 . _Rebeca_ Ver cap. 24. Ningún lugar o clan de este nombre se menciona en el AT... [ Seguir leyendo ]
_Reumá_ Los hijos de la concubina denotan una relación tribal menos íntima que los hijos de la esposa legal. _Maaca_ Véase 2 Samuel 10:6 . Una región al norte del monte Hermón; cf. la mención de los maacateos en Josué 13:11 ; Josué 13:13 .... [ Seguir leyendo ]