Este es él, que estaba en la iglesia [ congregación ] en el desierto, es decir, con la congregación de Israel reunida en el Monte Sinaí.

con el ángel que le habló en el monte Sina [ Sinaí ] Como en Hechos 7:35 , el ángel es Dios mismo; así también en Hechos 7:31 la voz que habló se llama "una voz del Señor".

y con nuestros padres la tradición judía dice que todo el mundo estuvo presente en el Sinaí. Así Midrash Rabbah sobre Éxodo, cap. 28 ad fin .: "Todo lo que los profetas habían de pronunciar en profecía en cada generación lo recibieron del monte Sinaí", y ahora después, comentando las palabras de Moisés ( Deuteronomio 29:15 ), Aquel que no está aquí con nosotros este día , se dice: "Estas son las almas que aún estaban por crear", i.

mi. ser enviado al mundo; y para explicar ( Deuteronomio 5:22 ) y no añadió más , (sobre lo cual encontraron la enseñanza de que toda revelación fue dada completamente en el Sinaí), dicen: "La una voz se dividió en siete voces, y estas se dividieron en las setenta lenguas", que la tradición judía consideraba el número de los idiomas del mundo.

quien recibió los oráculos vivientes para dárnoslos Quien (es decir, Moisés) recibió oráculos vivientes , etc. Se muestra así que Moisés fue un mediador (ver Gálatas 3:19 ), y así prefiguró al mediador de un mejor pacto ( Hebreos 8:6 ) y del Nuevo Testamento ( Hebreos 9:15 ), incluso Jesús ( Hebreos 12:24 ).

Los oráculos se llaman vivientes , así como "la palabra de Dios" se llama viviente [AV rápido] ( Hebreos 4:12 ), porque discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Sobre este efecto cp. El lenguaje de San Pablo con respecto a la ley ( Romanos 7:9 ), "Cuando vino el mandamiento, el pecado revivió y yo morí.

Pero hay al mismo tiempo el otro sentido de la palabra, que aparece cuando ( Juan 6:51 ) Cristo se llama a sí mismo "el pan vivo que descendió del cielo". pueblo "a fuentes vivas de aguas" ( Apocalipsis 7:17 ). Para el pensamiento, cp. 1 Pedro 1:23 , "La palabra de Dios que vive y permanece para siempre".

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