Reteniendo la figura, el profeta se detiene en el tema abortado de las oraciones y sufrimientos de la nación. En la última cláusula parece incluso dar a la figura una aplicación más cercana. Porque esa oración sin duda debe leerse como en RV marg., ni han nacido habitantes del mundo; es decir, la madre nación no ha dado a luz hijos para poblar el mundo. Este sentido del verbo "caer" no se encuentra en ninguna otra parte de Hebr.

, pero aparece en árabe (cf. también el griego πίπτειν y el latín cadere ); y aquí lo exige la última cláusula de Isaías 26:19 . La queja (de una población insuficiente) parece en un principio inconsistente con Isaías 26:15 , pero la discrepancia pertenece al conflicto de sentimientos que atraviesa el poema; se ha alcanzado cierto grado de prosperidad, pero no de salvación completa y definitiva.

Ciertamente es difícil imaginar tal denuncia proyectada en el horizonte ideal del futuro. Una desilusión tan peculiar debe engendrarse de la experiencia real. compensación cap. Isaías 66:7-9 .

no hemos obrado ninguna liberación en la tierra Lit. "no hacemos de la tierra salvaciones"; es decir, no podemos con todos nuestros esfuerzos lograr una condición de libertad, prosperidad, paz, etc.

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