Por la iniquidad de su codicia La mención de la "codicia" como el pecado típico de la comunidad aquí abordada brinda algún apoyo a la teoría de que se hace referencia a los judíos posteriores al exilio. Véase Hageo 1:2 ; Hageo 1:9 ; Malaquías 1:8 ; Malaquías 1:13-14 ; Malaquías 3:8 ; Nehemías 5 .

Estos pasajes muestran que un espíritu sórdido y avaro era característico de los exiliados que regresaron, aunque por otro lado Jeremias 6:13 muestra que prevalecía antes del cautiverio (cf. Ezequiel 33:31 ). La misma característica se toca en el cap.

Isaías 56:11 y en el cap. 58. Lo significativo es que se especifica como el pecado acosador de la época, y esto nuevamente parece indicar que las personas de las que se habla son distintas de aquellos que fueron culpables de las ofensas más atroces enumeradas en Isaías 57:5 .

la codicia es estrictamente "ganancia"; ( Génesis 37:26 ) luego ganancia injusta .

Me escondí y me enojé escondiéndome en mi ira (literalmente, "esconderme y enojarme"; ver Sintaxis de Davidson , § 87 R. 1).

y siguió perversamente (cf. Jeremias 3:14 ; Jeremias 3:22 ; Jeremias 31:22 ; Jeremias 49:4 ) lit.

"dar la espalda" (RV marg.). Difícilmente puede significar que el efecto del castigo era endurecer al pueblo en el pecado, y que por lo tanto Jehová desiste de él. La cláusula no da la consecuencia del castigo, sino que continúa la descripción de la vida pecaminosa del pueblo que había provocado la ira divina.

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