Isaías 56:9 a Isaías 57:21 . Una protesta contra los pastores indignos del rebaño de Dios y el paganismo arrogante que lo amenaza; seguido de un mensaje de consuelo para los verdaderos israelitas Este discurso sombrío y apasionado se compone de tres partes: i. cap. Isaías 56:9 a Isaías 57:2 . La c... [ Seguir leyendo ]
Isaías 57:1 . La característica más alarmante de la situación, aunque la menos notada, es la eliminación gradual de los miembros justos de la comunidad. compensación Salmo 12:1 . _hombres misericordiosos_ lit., HOMBRES DE PIEDAD (cf. cap. Isaías 55:7 ; Isaías 28:14 ). _ninguno teniendo en cuenta qu... [ Seguir leyendo ]
Ver con RV (y marg.) ÉL ENTRA EN PAZ; DESCANSAN EN SUS CAMAS, CADA UNO QUE CAMINABA RECTO DELANTE DE ÉL . La "paz" y el "descanso" de los que se habla son los del sepulcro ( Job 3:13 ), el "lecho" es el féretro o ataúd; cf. 2 Crónicas 16:14 ; Ezequiel 32:25 . La misma palabra se usa para el sarcófag... [ Seguir leyendo ]
Llamamiento indignado a la comunidad apóstata. _Pero acércate aquí_ mejor, PERO EN CUANTO A TI, ACÉRCATE AQUÍ &c. escuchar tu condenación (cf. Isaías 41:1 ; Isaías 45:20 ; Isaías 48:16 ). _hijos de _ _HECHICERA_ _ El_ insulto más mortificante para un oriental es injuriar a su madre (ver 1 Samuel 2... [ Seguir leyendo ]
Invectivas contra un partido idólatra. Con respecto a la referencia de este pasaje oscuro y difícil, se deben notar los siguientes puntos: (1) El escenario de Isaías 57:5 es inequívocamente palestino (wadis, hendiduras de la roca, terebintos). (2) Varios de los ritos especificados tienen el aspecto... [ Seguir leyendo ]
Sobre la actitud despectiva de los samaritanos hacia los judíos, véase Nehemías 4:1-4 , y comp. cap. Isaías 66:5 . _diviértanse_ Lit. "toma tu delicia" (cap. Isaías 55:2 ; Isaías 58:14 ; Isaías 66:11 ); sólo aquí usado de satisfacción malévola. _hacer una boca ancha _ Salmo 35:21 . ¿No sois _voso... [ Seguir leyendo ]
Como se explica comúnmente, el verso se refiere a la adoración de fetiches de piedra; pero esto es muy dudoso. Es obvio, en efecto, que por las LISAS DEL WADI se denotan algunos objetos de culto, pero ¿es necesario suponer que eran _piedras_ lisas ? La expresión "suaves" ( _ḥalqê_ ) se elige en aras... [ Seguir leyendo ]
Como en los valles, así en las cimas de las colinas, la gente había sacrificado a dioses extraños. Cf. Oseas 4:13 ; Jeremias 2:20 ; Ezequiel 6:13 . _has puesto tu cama_ La imagen es sugerida por la frecuente comparación de la idolatría (en Israel) con el adulterio. Cf. Oseas 4:12 ; Jeremias 2:20 ;... [ Seguir leyendo ]
La primera parte del versículo parece aludir a alguna forma de idolatría doméstica. Muchos comentaristas explican la expresión como una violación del mandato de Deuteronomio 6:9 ; Deuteronomio 11:20 . En estos pasajes se les indica a los israelitas que escriban ciertas oraciones de la Escritura en l... [ Seguir leyendo ]
Las peregrinaciones y las diputaciones a los santuarios de deidades extranjeras constituyen una conclusión adecuada para la enumeración de sus idolatrías. Otro punto de vista tomado del versículo es que se refiere a embajadas políticas enviadas a la corte con el favor de algún gran poder pagano. Est... [ Seguir leyendo ]
Aunque cansados de estas idolatrías, han persistido en ellas con un enamoramiento que los ha cegado a su situación desesperada y los ha vuelto indiferentes al temor de Jehová. _en la grandeza de tu camino,_ es decir, "a través de tu mucho andar errante", tus múltiples observancias religiosas. _N... [ Seguir leyendo ]
La mayoría de los críticos detectan en este versículo un tono más suave por parte del orador divino, como si encontrara una excusa parcial para las apostasías del pueblo en su temor indebido a otros dioses y desconfianza en Jehová, quien por tanto tiempo había guardado silencio (cf. cap. Isaías 51:1... [ Seguir leyendo ]
Pero Jehová ya no callará más; Procederá al juicio (cf. de nuevo Salmo 50:21 ). _Declararé tu justicia_ debe decirse irónicamente: "Expondré tu (pretendida) justicia". Esto podría decirse de los samaritanos, que afirmaban ser verdaderos adoradores de Jehová tal como lo había hecho siempre el antigu... [ Seguir leyendo ]
_Cuando clames, que te libren tus compañías_ Cf. Jeremias 2:28 . La palabra para "compañías" no aparece en ninguna otra parte; significa LOS QUE HAS REUNIDO (RV): TU CHUSMA de ídolos (RV marg.) (ver Miqueas 1:7 ). _vanidad_ RV UN RESPIRO . La segunda mitad del versículo forma una transición a la s... [ Seguir leyendo ]
_Y se dirá_ o, Y SE DIRÁ (RV marg.). El hablante es Jehová ("pueblo mío"), no uno de los seres angélicos del Prólogo. La expresión significa simplemente "la palabra saldrá". La imagen de la calzada de salvación está tomada del cap. Isaías 40:3 (ver también Isaías 62:10 ), pero parece aplicarse de m... [ Seguir leyendo ]
En marcado contraste con el tono amenazador de Isaías 57:3 ss. es el lenguaje impresionante y elevado en el que el profeta ahora presenta los pensamientos llenos de gracia de Jehová hacia su pueblo errante pero arrepentido.... [ Seguir leyendo ]
_alto y sublime_ Una frase de Isaías, cap. Isaías 2:12 ss., Isaías 6:1 (cf. Isaías 52:13 ). _que habita en la eternidad_ Más bien, "que se sienta (en su trono) para siempre". _Habito en el lugar alto y santo_ ] La traducción estricta tal vez sea "en lo alto y Santo (como un santo) habito". Cf. Isa... [ Seguir leyendo ]
Apenas menos notable es el motivo asignado aquí a la clemencia divina, la compasión de Jehová por la fragilidad de sus criaturas ( Salmo 103:9 ; Salmo 103:13 f., Salmo 78:39 ). El argumento se parece un poco al del cap. Isaías 45:18 ss.: no puede ser propósito de Jehová deshacer su propia creación.... [ Seguir leyendo ]
_Por la iniquidad de su codicia_ La mención de la "codicia" como el pecado típico de la comunidad aquí abordada brinda algún apoyo a la teoría de que se hace referencia a los judíos posteriores al exilio. Véase Hageo 1:2 ; Hageo 1:9 ; Malaquías 1:8 ; Malaquías 1:13-14 ; Malaquías 3:8 ; Nehemías 5 .... [ Seguir leyendo ]
_He visto sus caminos_ O "sus caminos pecaminosos" o "la enmienda de sus caminos". La primera opinión es quizás más probable, en cuyo caso las palabras estarían mejor unidas al verso anterior (so Duhm). _y lo sanaré_ O, "Y yo lo sanaré", comenzando una nueva oración. Cf. Oseas 6:1 ; Oseas 14:4 ; Je... [ Seguir leyendo ]
_Creo el fruto de los labios_ Mejor, CREANDO FRUTO DE LOS LABIOS , continuando Isaías 57:18 . "Fruto de los labios" significa alabanza y acción de gracias, como Oseas 14:2 (RV marg.); Hebreos 13:15 . Jehová creará esto, hará que brote espontáneamente, de aquellos que experimentan Su misericordia. _P... [ Seguir leyendo ]
Su paz se contrasta con la eterna inquietud de los impíos. Para la imagen cf. Jueces 13 . _cuando_ ( PORQUE ) _no puede descansar_ como Jeremias 49:23 .... [ Seguir leyendo ]
No _hay paz &c. _ver en el cap. Isaías 48:22 .... [ Seguir leyendo ]