Véase el final de la nota introductoria de esta sección. De estos vv ., 12 y 14, así como la última parte del 13, no pueden ser una parte genuina de las profecías de Jeremías, para ser fechadas, como la primera parte del pasaje, en "el cuarto año de Joacim", pero son inserciones posteriores cuando el Libro estaba virtualmente terminado como en la actualidad. Jeremias 25:12 parece construido a partir de Jeremias 29:10 (la estimada de los "setenta años" definidos se muestra como auténtica allí por todo el tenor de ese cap.

), donde el heb. "desolaciones eternas" (como mg. aquí) es idéntica a la de este v . junto con Jeremias 51:26 ; Jeremias 51:62 . Además, (i) los tres vv . forman una ruptura en el tema, mientras que Jeremias 25:15 f.

dan la razón del castigo no de Babilonia ( Jeremias 25:12 ), sino de Judá y las otras naciones ( Jeremias 25:11 ), y (ii) Jeremias 25:13 implica que las profecías contra naciones extranjeras (caps.

46 51) y en particular contra Babilonia (caps. 50, 51) ya estaban incluidos en el Libro, mientras que esta última profecía, si es que fue hecha por Jeremías, lo cual bien puede dudarse (ver nota introd. allí), no fue colocado en la colecta hasta mucho después de esta fecha (ver también en Jeremias 51:59-64 para la fecha de esa porción).

Jeremias 25:14 (ausente en LXX) parece estar compuesto por Jeremias 27:7 y Jeremias 50:29 ; Jeremias 51:24 .

Así, de la palabra "asombro" en Jeremias 25:11 debemos proceder de inmediato ( Jeremias 25:13 ) "y traeré... este libro", continuando directamente con Jeremias 25:15 "Porque, etc."

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