Marco 8:1-9 . La alimentación de los cuatro mil 1 . _Siendo la multitud muy grande_ El efecto de estas curaciones milagrosas sobre los habitantes del distrito medio pagano de Decápolis fue muy grande. Tan ampliamente se difundió la fama de ellos, que grandes multitudes traían sus enfermos al Señor... [ Seguir leyendo ]
_Y sus discípulos le respondieron_ . Aunque los Apóstoles son los escritores, no nos ocultan sus propias faltas, ni el hecho de que habían olvidado tan pronto un milagro tan grande. _¿De dónde puede un hombre satisfacer_ ? Se ha sugerido que "siempre es así en tiempos de dificultad y angustia. Toda... [ Seguir leyendo ]
_sentarse Dónde_ no está claramente especificado. Todo lo que podemos deducir con certeza es que estaba en el lado este del lago, y en un _lugar desierto_ ( Mateo 15:33 ), posiblemente alrededor del extremo medio o sur del lago.... [ Seguir leyendo ]
_siete cestos_ No los pequeños _cophinoi_ de mimbre del milagro anterior, sino grandes cestos de cuerda, como aquel en el que San Pablo fue bajado del muro de Damasco ( Hechos 9:25 ). Notamos de inmediato la diferencia entre esto y el Milagro de los Cinco Mil: ( _a_ ) El pueblo había estado con el... [ Seguir leyendo ]
La levadura de los fariseos y de Herodes 10 _ _las partes de Dalmanutha_ o como dice San Mateo, _en las costas de Magdala_ ( Marco 15:39 ), o según algunos MSS. _Magadán_ . No se sabe nada de Dalmanutha. Claramente debe haber estado cerca de Magdala, que puede haber sido el nombre griego de uno de... [ Seguir leyendo ]
_Y los fariseos_ Nuestro Señor parece haber evitado deliberadamente navegar a Betsaida o Capernaum, que estaba un poco al norte de Magdala, y que se había convertido en el cuartel general de los fariseos; pero aparentemente habían esperado su llegada, y ahora " _salieron_ " a su encuentro acompañado... [ Seguir leyendo ]
_suspiró profundamente en su espíritu_ No sólo, podemos concluir, por su endurecida incredulidad, sino también por la sensación de que había llegado la crisis decisiva de la separación de los poderes gobernantes. “Porque la demanda de una señal del cielo era una demanda de que Él, como el Mesías de... [ Seguir leyendo ]
_les dejó_ "Justa severitas", Bengel. "Fue Su rechazo final en el mismo lugar donde había trabajado más, y lo estaba dejando para regresar, de hecho, para una visita pasajera, pero nunca más para aparecer públicamente, ni para enseñar, ni obrar milagros". _el otro lado,_ es decir, el lado este del... [ Seguir leyendo ]
_habían olvidado_ En la prisa de su inesperado reembarco habían omitido por completo hacer provisión para sus propias necesidades personales.... [ Seguir leyendo ]
_la levadura de los fariseos La_ levadura en la Escritura, con la única excepción de la Parábola ( Mateo 13:33 ; Lucas 13:20-21 ), es siempre símbolo del mal (comp. 1 Corintios 5:6-8 ; Gálatas 5:9 ), especialmente el mal insidioso, como lo es en su mayor parte también en los escritores rabínicos. V... [ Seguir leyendo ]
_pero endurecido_ como en la ocasión anterior, el caminar sobre el mar ( Marco 6:52 ).... [ Seguir leyendo ]
_cuántas canastas_ Observen cómo nuestro Señor reproduce en esta alusión al despliegue de su poder milagroso no sólo el número exacto sino el tipo preciso de canastas que se recogen en cada ocasión. Ver arriba, en Marco 6:43 . Wyclif destaca esto en su traducción: "¿Por qué rompo fyue looues entre c... [ Seguir leyendo ]
_no entendéis_ . Parece que pensaron que les estaba advirtiendo que no compraran levadura de los fariseos y saduceos.... [ Seguir leyendo ]
El ciego en Betsaida oriental 22 . _Betsaida_ , es decir , _Betsaida Julias_ , que se encontraba en la costa nororiental del Mar de Tiberíades.... [ Seguir leyendo ]
_tomó al ciego_ como lo hizo con el otro que sufría, cuyo caso se nos presentó en Marco 7:33 . Como entonces, así ahora, el Señor se complació en obrar gradualmente y con señales externas: (i) Saca al hombre del pueblo; (ii) unge sus ojos con la humedad de su boca; (iii) impone Sus manos sobre él do... [ Seguir leyendo ]
_como los árboles, andando_ No había _nacido_ ciego. Recordó la apariencia de los objetos naturales, y en la neblina de su brillante visión vio ciertas formas en movimiento a su alrededor, "los árboles debería haberlos contado por su altura, pero los hombres por su movimiento".... [ Seguir leyendo ]
_vio a cada hombre con claridad_ o, mejor dicho, _comenzó a ver todas las cosas con claridad_ , "Para que él syy clarely alle thingis", Wyclif. La palabra traducida "claramente" literalmente = "brillante", "brillante". El hombre quería decir que ahora podía ver claramente _de lejos y de cerca_ . Est... [ Seguir leyendo ]
_a su casa_ Betsaida, por lo tanto, no era el lugar de su residencia; debía ir inmediatamente del lugar a su propia casa, ni siquiera a la aldea a la que ya había llegado, y no debía mencionarlo a nadie que habitara en esa aldea, oa quien pudiera encontrar en el camino.... [ Seguir leyendo ]
27 9:1 . Cesarea de Filipo. La Confesión de San Pedro 27 . _Y Jesús salió_ El Redentor y sus Apóstoles partieron ahora en dirección al norte, y viajaron unas 25 o 30 millas a lo largo de las orillas orientales del Jordán y más allá de las aguas de Merom, buscando la soledad más profunda entre las m... [ Seguir leyendo ]
_respondieron_ En esta respuesta tenemos la explicación, que el rumor común, en sus propios días, ofreció de sus obras maravillosas. (1) Algunos, como el culpable Herodes, decían que Él era Juan el Bautista resucitado de entre los muertos; (2) otros que Él era Elías, quien, como Enoc, nunca había mu... [ Seguir leyendo ]
_Tú eres el Cristo_ A la pregunta trascendental, ¿ _Pero quién decís que soy yo? _San Pedro, como dispuesto portavoz del resto de los Apóstoles, dio la siempre memorable respuesta: _Tú eres el Cristo, el Mesías_ ( Mateo 16:16 ; Lucas 9:20 ), _el Hijo del Dios vivo_ ( Mateo 16:16 ), pero en el Evange... [ Seguir leyendo ]
_Y comenzó a enseñarles._ La pregunta y la respuesta que suscitó eran igualmente preparatorias para noticias extrañas y tristes, que ahora comenzó a revelar claramente a los Apóstoles con respecto a Sí mismo, porque clara y completa ante Sus ojos estaba toda la historia de Su venida. sufrimientos, l... [ Seguir leyendo ]
_abiertamente_ , es decir, no públicamente, sino " _claramente_ " (" _pleinli_ ", Wyclif) y " _sin disfraz_ " Comp. Juan 11:14 , "Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto". Antes de esto había habido indicios del Fin, pero luego habían sido oscuros y enigmáticos. ( _a_ ) El Bautista lo h... [ Seguir leyendo ]
_cuando se volvió y miró a sus discípulos_ Observe los toques gráficos de San Marcos. El Apóstol que había impedido al evangelista conservar el registro de lo que redundaba en su más alto honor, no suprime el registro ni de su propio celo equivocado, ni de la terrible reprensión que provocó. _Apárt... [ Seguir leyendo ]
_Él había llamado_ Incluso en estas regiones solitarias, un número considerable parece haberlo seguido, aparentemente a una pequeña distancia. _A estos los llamó_ ahora y les dirigió, así como a sus apóstoles, algunas de sus enseñanzas más profundas, haciéndolos partícipes de esta parte de su instru... [ Seguir leyendo ]
_la perderá_ Este dicho solemne se encuentra que nuestro Señor pronunció no menos de _cuatro_ ocasiones distintas: ( _a_ ) aquí, que corresponde con Mateo 16:25 ; Lucas 9:24 ; ( _b_ ) Mateo 10:39 ; ( _c_ ) Lucas 17:33 ; ( _d_ ) Juan 12:25 .... [ Seguir leyendo ]
_a cambio,_ es decir , para _volver a comprar_ . Por alma aquí se entiende "vida" en el sentido superior. El "precio" que el hombre de mente terrenal da por el mundo es su alma. Pero después de haber fijado eso como precio, ¿qué tiene como "precio de rescate" para comprarlo de nuevo? La LXX. usa la... [ Seguir leyendo ]
_adúltera_ La generación es llamada "adúltera", porque su corazón estaba alejado de Dios. compensación Jeremias 31:32 ; Isaías 54:5 .... [ Seguir leyendo ]