Romanos 10:7

Quién descenderá , &c. El Heb. tiene "¿Quién pasará sobre (o sobre ) el mar?"; la LXX., "al otro lado del mar?" San Pablo toma el mar, como seguramente lo tomó Moisés, como la antítesis del "cielo", el "gran abismo ", y por lo tanto la idea es explorar la profundidad más que la amplitud. El Targum de Jerusalén sobre Deuteronomio tiene una paráfrasis notable: "Tampoco es la ley más allá del gran mar, que digas: ¡Oh, si tuviéramos uno como el profeta Jonás, para descender a las profundidades del mar y traerlo a nosotros! " (Traducción de Etheridge.

) Para Moisés, el cielo y el mar sugerían alturas y profundidades de misterio sobrenatural. San Pablo encuentra en este uso de ellos la verdad latente de la altura especial de la majestad preexistente de Cristo y la profundidad especial de su entrada al morir en el mundo de las almas; y así se ve aquí una declaración inspirada de que este Su Descenso y Ascenso fueron tan "terminados" como para hacer de los medios de salvación una realidad preparada y presente para el alma creyente, a la cual se le pide (gracias a la misericordia Divina) que no elabore, sino que aceptar, la "justicia de Dios" en Cristo Encarnado y Resucitado.