Romanos 16:17

Advertencia especial contra ciertos maestros del error

17 _ Ahora te ruego , &c. A partir de esta ver. a Romanos 16:20 , inclusive, tenemos un párrafo o sección por sí mismo. Contiene una advertencia breve pero seria contra un mal que en todas partes acosaba y se enfrentaba al Apóstol con los esfuerzos audaces o sutiles de maestros pervertidos y perversos, cristianos de nombre. Podemos deducir que este mal recién comenzaba en Roma; de lo contrario, se le daría más de la Epístola.

Bp Lightfoot, en su nota sobre Filipenses 3:18 , da buenas razones para pensar que los maestros especialmente mencionados aquí no son judaizantes, sino sus antípodas antinomianos. "Ellos (las personas en este pasaje) son descritos como... sosteniendo un lenguaje plausible, ( Romanos 16:18 ), como profesando ser más sabios que los demás, ( Romanos 16:19 ), y sin embargo, no inocentes en su sabiduría.

Por lo tanto, parecen pertenecer al mismo grupo al que pertenecen los pasajes Romanos 6:1-23 ; Romanos 14:1 a Romanos 15:6 , de esa Epístola [a los Romanos] se abordan principalmente ". [48]

[48] ​​Pensamos, sin embargo, que las opiniones refutadas en el cap. 6 no son idénticos a los corregidos en cch. 14, 15. En el primer caso, San Pablo no hace concesiones; en el segundo, en cuanto principio abstracto , casi se identifica con aquellos a quienes reprende. En el presente versículo, en consecuencia, tomamos a los antinomianos a quienes los romanos deben evitar como antinomianos en el sentido más completo; los que rechazan la ley moral (así como la ceremonial) en todos los aspectos; herejes, de hecho, del tipo desarrollado después en algunas formas de Gnosticismo, sosteniendo, probablemente, que los actos del cuerpo eran indiferentes al alma. Por lo tanto, pueden haber coincidido con las personas a las que se refiere el cap. 16, pero difícilmente con aquellos a la vista en cch. 14, 15

reloj de marca ; para evitarlos . Cp. Filipenses 3:17 , donde se usa la misma palabra con una referencia opuesta "velar, para seguir con ellos".

divisiones y ofensas Estrictamente, y mejor, las divisiones y los tropezones . Se refiere a circunstancias ya conocidas en varias Iglesias, y que comienzan a sentirse en Roma.

contrario a la doctrina que habéis aprendido Lit. más allá de la enseñanza que tú (enfático) aprendiste . (" Contrario ", sin embargo, representa correctamente el Gr.) El énfasis en " vosotros " parece indicar que los maestros descarriados eran, o serían, visitantes de Roma, no miembros originales de la Iglesia Romana. " Aprendió: " en el momento de su evangelización. Sobre la cuestión de cuándo fue ese tiempo, véase Introducción , i. § 17, 23.

"La enseñanza que habían aprendido" no podía admitir ningún compromiso real, simplemente porque, en su origen, "no era la palabra de los hombres, sino la palabra de Dios". 1 Tesalonicenses 2:13 . Cp. Gálatas 1:6-10 .

evitarlos Una forma pacífica pero eficaz de resistencia. Cp. 2 Timoteo 3:5 ; 2 Juan 1:10 . Pero estos paralelos no son exactos; porque el presente pasaje parece ser especialmente una advertencia para los cristianos individuales, de no ir como aprendices a los maestros descarriados.