D. CULPA IMPUTADA DEL PRIMER PECADO (Cap. 5) No hacemos ningún intento (más allá de lo que se dice en las notas) para _aclarar_ esta Doctrina, que se acerca lo más posible al _completo_ misterio, y se apoya en las relaciones entre la Cabeza de una Raza inteligente y esa Raza que son probablemente ... [ Seguir leyendo ]
Romanos 5:1-11 . La seguridad y felicidad del estado de Justificación; siendo su base el Amor Divino 1 . _Por lo tanto siendo justificado_ Aquí se abre una sección principal. Los preliminares ahora han terminado: se establece la necesidad de la Justificación; y sus términos iguales para judío y gri... [ Seguir leyendo ]
_por quien_ Lit. A TRAVÉS DE QUIÉN ; la misma construcción que la anterior. _también_ es decir, "le debemos nuestra entrada a la gracia, _así como_ nuestra posición en ella". _tenemos acceso_ Lit. HEMOS TENIDO ; "hemos encontrado." La referencia temporal es a una recepción pasada que resulta en una... [ Seguir leyendo ]
_pero nos gloriamos._ Por el presente, san Pablo vuelve a apartar de la vista el futuro eterno, para que se explique mejor la gracia presente. " _Nos gloriamos:_ " la misma palabra que "regocijarnos" en Romanos 5:2 . ¡ Maravillosa es la fuerza de esta repetición, en relación con la _tribulación!_ tr... [ Seguir leyendo ]
_experiencia_ El Gr. propiamente significa " _una prueba, una prueba_ ". Por lo general, en el NT: por ejemplo, 2 Corintios 8:2 (donde EV "prueba"), Romanos 13:3 (donde EV "prueba"); Filipenses 2:22 ("prueba"). La palabra aquí no puede referirse a la _prueba del creyente por parte de su Maestro_ ,... [ Seguir leyendo ]
_esperanza_ Lit. la ESPERANZA no cualquier esperanza, sino la esperanza así producida. _no avergüenza_ La misma palabra que Romanos 9:33 ; 2 Corintios 7:14; 2 Corintios 9:4 ; casi lo mismo que Filipenses 1:20 ; 2 Timoteo 1:12 . En todos estos pasajes la idea de _decepción_ está en el verbo. Así que... [ Seguir leyendo ]
_Para cuando_ , &c. A partir de esta ver. a Romanos 5:11 San Pablo amplía las palabras "el amor de Dios". Él explica este amor, como "derramado" por el Espíritu, como un _amor especialmente redentor y justificador_ . _sin fuerzas _ IMPOTENTES para librarnos del pecado y del juicio. Las palabras con... [ Seguir leyendo ]
_Para_ , & c. La conexión es algo así: "Él murió por los impíos: una prueba de amor sin igual; porque difícilmente encontrarás a alguien que muera por un hombre justo y bueno; puedes encontrar tal caso, pero será raro". No se hace una distinción marcada entre " _justo_ " y " _bueno_ ". La justicia y... [ Seguir leyendo ]
_recomienda_ la misma palabra que (por ejemplo) Romanos 16:1 . Infinita condescendencia yace en esta simple palabra. _su amor_ Plenamente, SU PROPIO AMOR ; el amor peculiar a Sí mismo que es Amor: quizás también con una insinuación de que no es causado por ningún amor nuestro anterior por Él. _sin... [ Seguir leyendo ]
_Mucho más_ , es decir, en cuanto a nuestra aprehensión. Después de este asombroso primer paso de amor inmerecido podemos, con menos _sorpresa_ , confiar en su graciosa continuación. _ahora_ "Tal como está el caso". _por su sangre_ Lit. EN SU SANGRE . Si se presiona " _en_ ", la idea puede ser la... [ Seguir leyendo ]
_si_ es decir COMO . La hipótesis es también un hecho. _enemigos Enemigos personales_ ; la fuerza propia del gr. palabra. Cp. Colosenses 1:21 . Ver abajo en Romanos 8:7 . _reconciliados con Dios_ Sobre la "reconciliación", ver com. Romanos 5:1 . Aquí ciertamente se sugiere la idea de la _conciliac... [ Seguir leyendo ]
_no sólo así_ No sólo seremos bienvenidos _entonces , sino que __ahora_ se nos permitirá sentir la dicha de nuestra posición. _nosotros… gozo_ Lit. ALEGRÍA ; el participio El significado es prácticamente el mismo que en EV Gramaticalmente la palabra quizás se conecta con "ser reconciliado"; qd, "Ci... [ Seguir leyendo ]
El mismo tema, ilustrado por la conexión del hombre caído con Adán, y el hombre justificado con Cristo 12 _ _Por tanto_ , & c. Aquí comienza una sección importante, cerrando con el cap. En el punto del lenguaje, y de los lazos de pensamiento, es ocasionalmente difícil, y además trata del profundo m... [ Seguir leyendo ]
_porque hasta la ley_ Este y los siguientes versículos no son un paréntesis: ver com. Romanos 5:12 . " _Hasta_ " aquí prácticamente = " _antes_ ". El período "desde Adán hasta Moisés" está a la vista, tomándose la Ley de Moisés como el primer estatuto _elaborado de Dios para el hombre. _Las "leyes... [ Seguir leyendo ]
_reinó_ Véase más abajo, sobre Romanos 5:21 . La idea es de dominio incuestionable. _según la semejanza_ , etc. es decir _, por transgresión consciente de preceptos expresos_ . La frase, por lo tanto, responde exactamente al caso de muerte infantil, y también incluye todos los demás casos, supuesta... [ Seguir leyendo ]
_Pero no_ Aquí, después del paralelo de Adán y Cristo, se establece la gloriosa _diferencia_ de la obra de Cristo. Esto ocupa Romanos 5:15-17 . La diferencia es, la _maravilla_ mucho mayor de Su Obra y su Resultado. _ofensa_ Lit. TROPEZANDO _ Nuestra palabra "ofensa" viene del latín para lo mismo,... [ Seguir leyendo ]
_y no_ , etc. La línea de pensamiento aquí es menos difícil si tomamos Romanos 5:17 en estrecha conexión, y leemos las palabras desde " _para el juicio_ " hasta " para la _justificación_ " como una declaración entre paréntesis de los dos hechos que tenemos ante nosotros. Entonces podemos parafrasear... [ Seguir leyendo ]
_Para_ , & c. "Porque" se refiere principalmente a la última cláusula de Romanos 5:16 . El contraste de "uno" y "muchos" ahora se elimina, pero encontramos otro contraste; que entre los resultados legales del mal y los resultados desbordantes de la bondad divina, la bondad que otorga la absolución a... [ Seguir leyendo ]
_Por lo tanto_ , en Romanos 5:18-19 el argumento, de Romanos 5:12 , se resume en cuanto a su sustancia principal; a saber, el paralelo de Adán y Cristo; la ilustración de la obra de Cristo por la posición de Adán con respecto a sus descendientes y el efecto sobre ellos de su pecado. _como por la ofe... [ Seguir leyendo ]
_Para_ , & c. Este versículo está en estrecha relación con Romanos 5:18 . San Pablo recurre a la verdad central en vista, ahora de este lado ahora de aquel, para dejar la única impresión profunda y distinta de la _vicaria_ de la Obra única del Segundo Adán; _la verdad de que de ella resulta enterame... [ Seguir leyendo ]
_Además_ Más simplemente, PERO , o (mejor) AHORA . En este versículo y en el 21 entra una nueva consideración, casi independiente de la cadena de razonamiento, pero con la intención de ilustrar la sobreabundante "abundancia" de la gracia ( Romanos 5:15-17 ). _la ley_ Lit. LEY ; pero probablemente l... [ Seguir leyendo ]
_que como pecado_ , &c. Más iluminado. QUE COMO EL PECADO REINÓ PARA MUERTE, ASÍ TAMBIÉN LA GRACIA REINE POR LA JUSTICIA , etc. " _El pecado reinó en la muerte:_ "es decir, la muerte fue la expresión de su poder. Cp. Romanos 5:12-14 y notas. " _Que reine la gracia:_ " tal es la traducción exacta, qu... [ Seguir leyendo ]