Un verso difícil. El sentido general parece ser que, atraídos por la prosperidad y las pretensiones de los malvados, una multitud de imitadores se vuelve para seguirlos, y en su compañía beben hasta las heces la copa del placer pecaminoso. La tentación del salmista se intensifica al contemplar la popularidad de los malvados. Cp. Salmo 49:13 .

Sin embargo, los detalles son oscuros. Por tanto , porque son engañados por las extravagantes pretensiones de los malvados. Se suele explicar que el pronombre suyo se refiere a los malvados considerados como un todo, oa algún líder conspicuo entre ellos. El contexto difícilmente permite su referencia a Dios. Pero la LXX y Syr. conserve la lectura verdadera -pueblo mío', hablando con dolor el salmista de sus engañados compatriotas. El regreso debe ser más bien volverse; aquí , a los impíos y sus perniciosos caminos.

La lectura del Kthîbh dada en RV marg., él traerá de vuelta a su pueblo aquí , no encuentra apoyo en las Versiones Antiguas, y no admite una explicación satisfactoria. Las aguas de la plenitud son drenadas por ellos es una metáfora del disfrute del placer; o posiblemente por ingerir principios perniciosos. Cp. Job 15:16 ; y el dicho de José ben Joezer: "Sea tu casa un lugar de reunión para los sabios... y beba sus palabras con sed". Pirqe Aboth , i. 4, cp. 12

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad