Este Salmo presenta, con singular fuerza y patetismo, el dilema que debe haber dejado perplejas a muchas almas piadosas en el Exilio. Por un lado, la bondad amorosa y la fidelidad aseguradas de Dios y su promesa explícita de un dominio eterno a la casa de David; por otro lado, la vista del represe... [ Seguir leyendo ]
Las bondades amorosas y la fidelidad de Dios son un tema infalible para el canto de agradecimiento. Las pasadas bondades de Dios son hechos inalterables; Su fidelidad a sus promesas está fuera de toda duda: así, en estos primeros versos, la fe del poeta se eleva triunfante sobre las circunstancias e... [ Seguir leyendo ]
El salmista establece su tema: la misericordia y la fidelidad de Jehová, de las cuales está persuadido, nunca fallarán; y la promesa de dominio eterno a la casa de David.... [ Seguir leyendo ]
_Porque he dicho:_ he llegado deliberadamente a esta conclusión". Así, enfáticamente, el poeta introduce el motivo de su canción. Está convencido de que se seguirá colocando una piedra tras otra en el edificio de la misericordia de Dios hasta que llegue al cielo mismo. , aunque ahora pueda parecer u... [ Seguir leyendo ]
Estos versículos contienen el resumen de la promesa a David y su simiente ( 2 Samuel 7:5 ss.) que se amplía en Salmo 89:19 ss. Es en relación con esta promesa en particular que el poeta intenta cantar la bondad y la fidelidad de Dios. Casi todas las palabras están tomadas de la narración de 2 Samue... [ Seguir leyendo ]
_Los cielos_ , en contraste con la tierra, incluyen todo el orden celestial del ser. Cp. Salmo 19:1 ; Salmo 50:6 . _tus maravillas_ La palabra en el heb. está en singular. No denota la _maravilla_ de Dios en abstracto, sino Su maravilloso curso de acción considerado como un todo, del cual Sus "obra... [ Seguir leyendo ]
Lo incomparable de Jehová siempre se celebra en el cielo. Los seres angélicos, "quien mejor puede decirlo", como los que están más cerca del trono de Dios y participando de la mayor parte de Su naturaleza, saben que no hay nadie como Él. (Cp. Milton, _Par. Lost_ , Libro 89:160, ss.).... [ Seguir leyendo ]
El recital de adoración de los atributos de Dios que sigue aquí tiene un doble propósito en relación con el tema del Salmo. Es una súplica a Dios, y es un estímulo para Israel. Su omnipotencia garantiza Su capacidad, Su fidelidad es la prenda de Su voluntad, para cumplir Sus promesas a David.... [ Seguir leyendo ]
Porque ¿quién en el cielo se puede comparar con Jehová? ¿Quién como Jehová entre los hijos de Dios, Un Dios muy temible en el consejo de los santos, ¿Y ser temido sobre todos los que le rodean? La naturaleza de Dios es única, incomparable. Incluso entre los seres celestiales no hay ninguno que p... [ Seguir leyendo ]
_Dios de los ejércitos_ Un título significativo en este sentido. Véase 1 Reyes 22:19 ; y nota sobre Salmo 46:7 . ¿Quién es tan fuerte como tú, oh Jah? Y tu fidelidad te rodea. Nombre y pregunta recuerdan el gran himno de redención, Éxodo 15:2 ; Éxodo 15:11 . Cp. Salmo 68:4 ; 2 Samuel 7:22 . La fu... [ Seguir leyendo ]
Lo incomparable de Jehová se manifiesta en la naturaleza y en la historia.... [ Seguir leyendo ]
En este y los siguientes versos tú, tuyo son las palabras enfáticas. _la furiosa_ O, orgullosa hinchazón. Cp. Salmo 46:3 . El mar representa el más turbulento y formidable de los poderes de la naturaleza. Cp. Salmo 93:3 s.; Job 38:11 . Del mar de la naturaleza el poeta pasa al mar de las naciones d... [ Seguir leyendo ]
Tuyos son los cielos, tuya también la tierra: El mundo y su plenitud, TÚ los has fundado. Cp. Salmo 24:1-2 ; Salmo 50:12 ; Salmo 78:69 ; Job 38:4 ; Proverbios 3:19 .... [ Seguir leyendo ]
_El norte y el sur_ Los extremos más lejanos del mundo. Cp. Job 26:7 . _Tabor y Hermón_ Estos montes se nombran no tanto para representar el oeste y el este de la tierra, sino porque son las características naturales más grandiosas y conspicuas de Palestina. Tabor se describe como una "montaña extr... [ Seguir leyendo ]
TUYO es un brazo con poder. -Brazo", -mano", -mano derecha" (términos que se usan con frecuencia en relación con el Éxodo, p. ej ., Éxodo Éxodo 15:6 ; Éxodo 15:9 ; Éxodo 15:12 ; Éxodo 15:16 ) denotan no solo el poder sino el esfuerzo de poder, y el uso de verbos en la segunda línea, lit. _Tu mano mu... [ Seguir leyendo ]
Justicia y juicio son el fundamento de tu trono: Misericordia y verdad asisten a tu presencia. La primera línea se repite en Salmo 97:2 . Cp. también Salmo 33:5 . _La rectitud_ , o el principio de justicia, y el _juicio_ , o la aplicación de este en acto, son la base de todo gobierno verdadero, ta... [ Seguir leyendo ]
Dichoso el pueblo que conoce el grito de alegría, Que andes, Jehová, A la luz de tu rostro. _Terû-âh_ puede significar los gritos de júbilo con los que se celebraban las festividades religiosas ( Salmo 27:6 ; Salmo 33:3 ; Salmo 81:1 ; Salmo 95:1-2 ; 2 Samuel 6:15 ); o la aclamación con que se salud... [ Seguir leyendo ]
Dichoso el pueblo que tiene tal Dios, y cuyo Rey es el vicerregente de tal Soberano. Estos versículos forman la transición a la segunda división de los Salmos, vv19 y sigs. De la alabanza de Dios es natural pasar a la felicidad de su pueblo, y de la mención del pueblo al rey que es su cabeza y su re... [ Seguir leyendo ]
_se regocijarán… serán exaltados_ Rendir con RV se regocijarán… serán exaltados. La revelación de Jehová de Sí mismo es a la vez la fuente y el tema de su gozo: Su inquebrantable adhesión a Su pacto es el secreto de su prosperidad.... [ Seguir leyendo ]
Solo Jehová es la fuerza de la que se jactan. Cp. Salmo 44:6 ss. _a tu favor_ Cp. Salmo 44:3 ; Salmo 30:7 . _nuestro cuerno será exaltado_ Así el _Qrç_ , con el LXX y el Syr. El _Kthîbh_ , con el que está de acuerdo Targ. y Jer., _¿quieres exaltar nuestro cuerno_ ? Cp. Salmo 75:5 ; Salmo 75:10 . P... [ Seguir leyendo ]
Porque de Jehová es nuestro escudo; y nuestro Rey al Santo de Israel. _Escudo_ , como en Salmo 47:9 , es una metáfora del rey como protector de su pueblo. El rey de Israel pertenece a Jehová, porque Él lo nombra para que sea Su representante, como lo testifica su título _de Ungido de Jehová ; _él... [ Seguir leyendo ]
_Luego_ En la conocida ocasión ya mencionada en Salmo 89:3 . _en visión_ Ver 2 Samuel 7:17 . _a tu santo_ Natán, o más probablemente a David, como principal destinatario del mensaje. Así que algunos MSS. Pero el texto tradicional, apoyado aparentemente por todas las Versiones Antiguas, dice en plur... [ Seguir leyendo ]
La mención del rey en Salmo 89:18 conduce naturalmente al pacto con David al que se alude brevemente en Salmo 89:3 . El salmista ahora recita la promesa en detalle en una expansión poética de la narración en 2 Samuel 7 .... [ Seguir leyendo ]
_He encontrado_ Buscado y proporcionado. Cp. 1 Samuel 13:14 ; 1 Samuel 16:1 ; Hechos 13:22 . _David mi siervo_ Ver com. Salmo 78:70 , y cp. 2 Samuel 3:18 ; 2 Samuel 7:5 ; 2 Samuel 7:8 . _¿Lo he ungido? _ 1 Samuel 16:1 ;... [ Seguir leyendo ]
_con quien_ &c. Mi mano amiga estará continuamente con él: un equivalente más fuerte para "el Señor estaba con él", 1 Samuel 18:12 ; 1 Samuel 18:14; 2 Samuel 5:10 .... [ Seguir leyendo ]
_no lo_ exigirá; no lo oprimirá como el acreedor oprime al deudor. Pero el sentido es dudoso, y la palabra probablemente signifique _sorprenderlo, caer sobre él desprevenido_ , como en Salmo 55:15 . _ni el hijo de maldad lo aflija_ . La frase está tomada de 2 Samuel 7:10 , donde sin embargo se apli... [ Seguir leyendo ]
Pero yo derribaré a sus adversarios delante de él, y herirá a los que le aborrecen.... [ Seguir leyendo ]
Y mi fidelidad y mi misericordia estarán con él.... [ Seguir leyendo ]
_en el mar... en los ríos_ RV, en el mar... en los ríos; es decir, extenderé su dominio hasta el Mediterráneo al oeste, y hasta el Éufrates al noreste, los límites de la tierra según la antigua promesa. Ver Génesis 15:18 ; Éxodo 23:31 ; Deuteronomio 11:24 ; 1 Reyes 4:24 ; cp. Salmo 72:8 ; Salmo 80:... [ Seguir leyendo ]
La promesa hecha a David en nombre de Salomón se extiende aquí al propio David. Por _mi Dios, y roca de mi salvación_ cp. Salmo 18:2 ; Deuteronomio 32:15 .... [ Seguir leyendo ]
I también corresponde al enfático _Él_ al comienzo de Salmo 89:26 . Es la respuesta de Dios al grito de amor filial de David. Los títulos de _hijo_ y _primogénito_ aplicados a Israel ( Éxodo 4:22 ; Jeremias 31:9 ) se confieren al rey que es el representante de Israel: y la promesa hecha a Israel ( D... [ Seguir leyendo ]
El énfasis está en _para siempre_ . La permanencia de la promesa se expresa en los términos más fuertes. Cp. 2 Samuel 7:13 ; 2 Samuel 7:16 . Una vez más también suenan las notas de misericordia y fidelidad, porque la palabra traducida _permanecerá firme_ proviene de la misma raíz que la palabra par... [ Seguir leyendo ]
Los pecados de los descendientes de David les traerán castigo, pero no anularán la promesa hecha a David. La infidelidad del hombre no puede anular la fidelidad de Dios, aunque puede modificar el curso de su obrar.... [ Seguir leyendo ]
_Si rompen_ Lit. profano.... [ Seguir leyendo ]
_La vara... azotes_ De 2 Samuel 7:14 , donde las frases más completas son _la vara de los hombres... los azotes de los hijos de los hombres_ parecen significar una corrección tal como incluso los padres humanos saben que deben administrar. La relación paterna implica el deber del castigo ( Proverbio... [ Seguir leyendo ]
Pero mi misericordia no romperé con él, Ni faltéis a mi fidelidad. La palabra traducida _romper_ es inusual para aplicarla a la bondad amorosa, y su forma es anómala. Sin embargo, el cambio de una letra da la palabra usada en 1 Crónicas 17:13 , no la quitaré, y esta enmienda probablemente debería... [ Seguir leyendo ]
_romper_ Lit. profano, como en Salmo 89:31 . El pacto de Dios, como Sus leyes, es algo sagrado. Los hombres pueden violar Sus leyes, pero Él no violará Su pacto. _lo que ha salido de mis labios_ La palabra una vez dicha es irrevocable. La frase se usa de votos en Números 30:12 ; Deuteronomio 23:23... [ Seguir leyendo ]
_Una_ vez Una vez para siempre (LXX ἅπαξ, Vulg. _semel_ ): o _una cosa_ . _he jurado_ Cp. Salmo 89:3 . _por mi santidad_ Ver nota sobre Salmo 60:6 . _que no mentiré_ RV omite _that_ , y hace que esta cláusula sea paralela a la línea anterior, no dependiente de ella.... [ Seguir leyendo ]
El carácter irreversible de una promesa confirmada por el juramento de Dios.... [ Seguir leyendo ]
Cp. Salmo 89:4_; Salmo 89:29_ ; Salmo 72:5 ; Salmo 72:7 ; Salmo 72:17 .... [ Seguir leyendo ]
La construcción y el significado son dudosos. (1) El pasaje original en 2 Samuel 7:16 está a favor de hacer de _su trono_ el sujeto a _ser establecido_ , y en contra de las alternativas marginales de RV, _Como la luna que se establece para siempre, y como el testigo fiel en el cielo_ : o, _y es un t... [ Seguir leyendo ]
Y TÚ, has desechado y rechazado, Te has enfurecido con tu ungido. El salmista ha extraído la promesa de Dios con todo detalle, y ahora confronta a Dios con ella: Tú que eres omnipotente, fiel y justo; tú que has hecho esta promesa y la has confirmado con el más solemne juramento; ¡lo has roto! Se... [ Seguir leyendo ]
Pero las realidades presentes contrastan terriblemente con esta gloriosa promesa: el rey es rechazado y destronado, su reino es invadido por invasores, sus enemigos triunfan.... [ Seguir leyendo ]
Aborreciste el pacto de tu siervo: Has echado por tierra su corona profanada. _Tu ungido, tu siervo_ (cp. Salmo 89:20 ) incluye tanto a David como al sucesor que lo representa. Los títulos alegan el derecho que el rey tenía sobre la protección de Dios. La palabra _nçzer_ significa (1) consagració... [ Seguir leyendo ]
Insensiblemente, el rey se identifica con la nación de la que era cabeza y representante. La primera línea está tomada de la descripción de Israel como una vid en Salmo 80:12 . _setos_ O, como RV en Salmo 80:12 , cercas.... [ Seguir leyendo ]
La primera línea de Salmo 80:12 , con la sustitución de _botín_ por _botín_ : la segunda de Salmo 79:4 ; cp. Salmo 44:13 . Los "vecinos" son naciones vecinas, alguna vez tributarias de Israel.... [ Seguir leyendo ]
_Tú has establecido_ RV tú has exaltado. Contrasta Salmo 89:19_; Salmo 89:24_ . _regocijarse_ El deleite maligno de los enemigos es constantemente despreciado como agravante de la amargura de la desgracia. Cp. Salmo 25:2 ; Salmo 30:1 ; Salmo 35:19 ; Salmo 35:24 ss. ; Salmo 38:16 ; y el cercano para... [ Seguir leyendo ]
Sí, haces retroceder el filo de su espada (RV): es decir, no la desafilas como podría parecer AV, sino que, como muestra el paralelismo, la haces ceder en la batalla. Cp. 2 Samuel 1:22 .... [ Seguir leyendo ]
_su gloria_ RV su brillo: el lustre de su reino.... [ Seguir leyendo ]
Es prematuramente viejo. Cp. Salmo 102:23 . Las palabras podrían aplicarse en sentido figurado a la nación ( Oseas 7:9 ), o al reino, prematuramente llevado a su fin: pero es más natural considerar que se refieren al rey mismo. Joaquín tenía solo 18 años ( 2 Reyes 24:8 ), o según 2 Crónicas 36:9 , s... [ Seguir leyendo ]
¿Hasta cuándo, oh Jehová, te esconderás para siempre? (¿Hasta cuándo) arderá tu ira como el fuego? Una repetición de Salmo 79:5 , con ligeras variaciones.... [ Seguir leyendo ]
El salmista apela a Dios para que retire su ira y elimine esta contradicción, alegando la brevedad de la vida y las burlas de los enemigos de Dios como base para una respuesta rápida.... [ Seguir leyendo ]
Literalmente, si el texto es correcto, _¡oh, recuerda qué vida fugaz soy_ ! pero es posible que las letras de la palabra _chçled_ hayan sido transpuestas accidentalmente y debamos leer _châdçl_ , como en Salmo 39:4 : _cuán frágil_ , o _transitorio soy_ . Como en ese Salmo (cp. Salmo 89:13 ) y en Job... [ Seguir leyendo ]
¿Qué hombre es el que vivirá y no verá muerte, Que librará su alma de la mano del Seol? La palabra para _hombre_ es _gĕbĕr_ , -hombre fuerte", a diferencia de las mujeres, los niños y los no combatientes, tanto como para decir: ¿Qué hombre es tan fuerte que vivirá y escapará de las garras de hierr... [ Seguir leyendo ]
Después de un interludio de música, el salmista reanuda su oración. Vuelve a los pensamientos de la misericordia y la fidelidad de Dios, de donde partió ( Salmo 89:1 ). Pero sus bondades parecen pertenecer a una era pasada y pasada: ¿se han desvanecido para nunca volver? La fe que tenía que buscar l... [ Seguir leyendo ]
_el oprobio de tus siervos_ Las burlas que tienen que soportar como siervos de un Dios que, dicen sus enemigos, no puede o no quiere ayudarlos. Cp. Salmo 74:10 ; Salmo 74:18 ; Salmo 74:22 ; Salmo 79:4 ; Salmo 79:10 . _como soporto_ &c. El texto masorético debe traducirse, _Cómo llevo en mi seno a t... [ Seguir leyendo ]
Cp. Salmo 79:12 , del cual Salmo 89:50 también es una reminiscencia parcial. _las pisadas de tu ungido_ son como chusma que lo abuchea y lo insulta por dondequiera que va. Cp. Salmo 17:11 ; Jeremias 12:6 (RV). ¿No puede haber sido sugerida la frase por el recuerdo de los insultos reales ofrecidos a... [ Seguir leyendo ]
La doxología marca el cierre del Libro III. Cp. Salmo 41:13 ; Salmo 72:18-19 ; Salmo 106:48 . En PBV se une, algo incongruentemente, al verso anterior. Pero aunque no es parte del Salmo original, está enteramente en armonía con el espíritu del mismo, como una expresión de la fe que puede bendecir a... [ Seguir leyendo ]