VERSO 12. Y la ley no es de fe.

En oposición directa a los escolásticos, Pablo declara: "La ley no es de la fe". ¿Qué es esa caridad de la que tanto hablan los escolásticos? ¿No manda la Ley la caridad? El hecho es que la Ley no ordena nada más que la caridad, como podemos deducir de los siguientes pasajes de la Escritura: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas" ( Deuteronomio 6:5 ). .

) "Derramar misericordia a millares de los que me aman y guardan mis mandamientos". ( Éxodo 20:6 ). "De estos dos mandamientos pende toda la ley y los profetas". ( Mateo 22:40 ). Si la ley exige la caridad, la caridad es parte de la ley y no de la fe. Puesto que Cristo ha desplazado la Ley que ordena la caridad, se sigue que la caridad ha sido abrogada con la Ley como factor de nuestra justificación, y sólo queda la fe.

VERSO 12. Pero, El hombre que los hace vivirá en ellos.

Pablo no tiene nada en contra de los que son justificados por la fe y por lo tanto son verdaderos hacedores de la Ley. Se opone a los que creen que pueden cumplir la Ley cuando en realidad solo pueden pecar contra la Ley tratando de obtener la justicia por la Ley. La Ley exige que temamos, amemos y adoremos a Dios con una fe verdadera. Los trabajadores de la ley no hacen esto. En cambio, inventan nuevos modos de adoración y nuevos tipos de obras que Dios nunca ordenó.

Provocan su ira según el pasaje: "Pero en vano me honran, enseñando como doctrinas los mandamientos de los hombres". ( Mateo 15:9 .) Por lo tanto, los trabajadores justos de la ley son francamente rebeldes contra Dios e idólatras que constantemente pecan contra el primer mandamiento. En resumen, no son buenos en absoluto, aunque exteriormente parecen ser extremadamente solícitos del honor de Dios.

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