LIBRO DE ESTUDIO BÍBLICO
PENSANDO A TRAVÉS DE TESALONICENSES
un nuevo
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Comentario
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Libro de trabajo
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manual de enseñanza
Campos Wilbur
Prensa universitaria, Joplin, Misuri
Derechos de autor 1963
College Press
Reimpresión 1971
Todos los derechos reservados
Dedicado
Para mi padre
Cuya santa vida y arduo trabajo
seguramente serán recordados en el cielo.
AGRADECIMIENTOS
1.
A Robert E. Huffman, Midland, Ohio, por su trabajo artístico que ilustra los temas de los capítulos.
2.
A Seth Wilson, decano de Ozark Bible College, Joplin, Mo., por su permiso para imprimir sus artículos El juez venidero y Consideración de un rapto secreto.
3.
A Don DeWelt, editor de College Press, Joplin, Missouri, por su gran ayuda. También para una cita de su folleto, Tú, yo y Dios.
4.
A RC Foster, Cincinnati, Ohio, por el permiso para usar su libro, LA SEMANA FINAL. (Derechos de autor 1962)
5.
A University of Chicago Press, por el permiso para citar LA BIBLIA, UNA TRADUCCIÓN AMERICANA, por J. Powis Smith y Edgar J. Goodspeed. Derechos de autor 1935.
6.
A Oxford University Press y Cambridge University Press por el uso de algunas citas de LA NUEVA BIBLIA EN INGLÉS. (Derechos de autor 1961)
7.
A los hermanos Loizeaux, Bible Truth Depot, New York 10, NY, por el uso de algunas citas de Addresses On The First and Second Epistles of Thessalonians, por HA Ironside. Derechos de autor 1947.
8.
A Harper and Brothers Publishers, New York, NY, por el uso de algunas citas de The New Testament, A New Translation, por James Moffatt. Derechos de autor 1922, 1935.
9.
A Macmillan Company, Nueva York, NY, por el uso de algunas citas de The New Testament in Modern English, por JB Phillips. Derechos de autor 1958.
10
A Thomas Nelson and Sons, Nueva York, NY, por el uso de algunas citas de la Versión Estándar Revisada del Nuevo Testamento. Derechos de autor, 1946.
11
A la Fundación Lockman, La Habra, California, por el uso de ciertas referencias del Nuevo Testamento Amplificado. Derechos de autor 1958.
12
A las muchas otras personas y libros que han sido útiles en la preparación de este libro. Siempre que ha sido posible, hemos tratado de dar crédito a quien corresponde.
13
Al Señor Dios cuyas respuestas a las oraciones hicieron posible este libro.
Prefacio
¡AYUDA PARA USTEDCINCO CAPAS DE PROFUNDIDAD!
Para ayudarlo a conocer y comprender la palabra de Dios, este libro ofrece cinco niveles de ayuda.
(1) Pensando en Tesalonicenses Al comienzo del estudio de cada capítulo hay un grupo de preguntas llamadas Pensando en Tesalonicenses. Estas están diseñadas para ayudar a la persona que tiene poco o ningún conocimiento del texto bíblico a familiarizarse con él. Todos los espacios en blanco en estas secciones se pueden llenar sin más ayuda que una Biblia King James común.
(2) Bosquejos Se dan los bosquejos de ambas cartas a los Tesalonicenses y de todos los Capítulos.
(3) Traducción y paráfrasis Se da una traducción del Nuevo Testamento griego de Nestlé. Esto es tan preciso y literal como podemos hacerlo. Con la traducción hemos incluido una paráfrasis, otras palabras para que el significado de los versículos sea lo más claro y completo posible. Las palabras entre paréntesis son la paráfrasis. Por lo general, solo leer la traducción y la paráfrasis aclarará los pensamientos de Paul.
(4) Notas Se dan notas sobre cada versículo. La mayoría de las notas son comentarios prácticos sobre el mensaje de los versículos. Algunas notas son técnicas, pero en la medida de lo posible, hemos tratado de hacerlas comprensibles para el lector general.
(5) ¿Aprendiste? El estudio de cada capítulo concluye con una sección de preguntas de repaso titulada ¿Aprendiste? [consulte los Comentarios del capítulo] (Las secciones introductorias también tienen preguntas de este tipo).
Además de estas cinco capas de ayuda, hay algunas secciones introductorias útiles al comienzo de ambas epístolas y algunos estudios especiales al final del libro.
PENSANDO A TRAVÉS DE TESALONTANS
Sección introductoria I
¿PUEDES RESPONDER ESTAS PREGUNTAS?
1.
¿Qué hizo de la iglesia de Tesalónica una iglesia por la cual estar agradecido? ( 1 Tesalonicenses 1:2-7 )
2.
¿Qué pasará con los muertos cuando Jesús regrese? ( 1 Tesalonicenses 4:14-17 )
3.
El versículo más corto de la Biblia está en realidad en I Tesalonicenses. ¿Dónde está?
4.
¿Realmente Dios haría que alguien creyera una mentira? ( 2 Tesalonicenses 2:11-12 )
5.
¿Fue el capitán John Smith el primer hombre en decir: Si alguno no quiere trabajar, que no coma?
Estas, y muchas otras preguntas igualmente interesantes, serán respondidas en su estudio de PENSAMIENTO A TRAVÉS DE TESALONICENSES.
Sección introductoria II
A. TEMAS DEL CAPÍTULO DE 1 TESALONICENSES
(Por supuesto, memorice los temas de estos capítulos. Si solo recuerda estos, habrá obtenido una idea clara de lo que hay en cada capítulo de toda la epístola).
Capítulo 1 El agradecimiento de Pablo por los tesalonicenses.
Capítulo 2 El buen historial de Pablo entre los tesalonicenses.
Capítulo 3 Los tratos actuales de Pablo con los tesalonicenses.
Capítulo 4 (Dos temas)
(1)
El andar del cristiano.
(2)
Los muertos en Cristo y la venida del Señor.
Capítulo 5 (Dos temas)
(1)
Tiempos y estaciones de la venida del Señor.
(2)
Exhortaciones prácticas.
B. BOSQUEJO DE 1 TESALONICENSES
(Debe memorizar ahora los encabezados de la Parte uno y la Parte dos del bosquejo, y las limitaciones bíblicas de estas partes. Note también que ambas partes cierran con una oración. No necesitará memorizar los puntos secundarios en cada parte ahora. Estos se abordarán a medida que se estudie cada capítulo. Se dan bosquejos más completos de cada capítulo al comienzo de las notas de cada capítulo.) Saludo; 1 Tesalonicenses 1:1
PRIMERA PARTE Las relaciones de Pablo con los tesalonicenses, pasadas y presentes; Capítulo s 1, 2, 3.
PENSANDO A TRAVÉS DE TESALONICENSES
YO.
el agradecimiento de Pablo por los tesalonicenses; 1 Tesalonicenses 1:2-10
UNA.
Cuando Pablo expresó gracias; 1 Tesalonicenses 1:2-3
B.
Cosas por las que Pablo expresó su agradecimiento; 1 Tesalonicenses 1:4-10
1.
su elección; 1 Tesalonicenses 1:4-6
2.
Su ejemplo; 1 Tesalonicenses 1:7-10
II.
el buen historial de Pablo entre los tesalonicenses; 1 Tesalonicenses 2:1-16
UNA.
la obra de Pablo entre ellos; 1 Tesalonicenses 2:1-12
B.
Gracias por la forma en que recibieron la palabra; 1 Tesalonicenses 2:13-16
tercero
los tratos actuales de Pablo con los tesalonicenses; 1 Tesalonicenses 2:17-20 ; 1 Tesalonicenses 3:1-10
UNA.
El deseo de Paul de una visita personal obstaculizado; 1 Tesalonicenses 2:17-20
B.
Timoteo envió; 1 Tesalonicenses 3:1-5
C.
Alegría por el regreso de Timoteo; 1 Tesalonicenses 3:6-10
Oración final; 1 Tesalonicenses 3:11-13
SEGUNDA PARTEExhortaciones y enseñanzas; Capítulo s 4 y 5.
I.
El andar de los cristianos; 1 Tesalonicenses 4:1-12
II.
la venida del Señor; 1 Tesalonicenses 4:13-18 ; 1 Tesalonicenses 5:1-11
UNA.
Los muertos en Cristo y la venida del Señor; 1 Tesalonicenses 4:13-18 .
B.
Tiempos y estaciones de la venida del Señor; 1 Tesalonicenses 5:1-11
1.
Viene como un ladrón; 1 Tesalonicenses 5:1-3
2.
No vendrá a los cristianos como un ladrón; 1 Tesalonicenses 5:4-11
tercero
Exhortaciones prácticas; 1 Tesalonicenses 5:12-22
Oración final, mandatos y bendición; 1 Tesalonicenses 5:23-28
Sección Introductoria III
LA VENIDA DEL SEÑOR EN LAS EPÍSTOLAS DE TESALONICENSES
(Memorice los hechos escritos en cursiva.)
1.
La segunda venida del Señor se menciona tantas veces en las epístolas de Tesalónica, que podemos decir con precisión que Su segunda venida es el tema de ambas epístolas. Se menciona en cada capítulo de ambas epístolas.
2.
Aproximadamente uno de cada ocho versículos en I Tesalonicenses se refiere a la venida del Señor. I Tesalonicenses tiene un total de 89 versículos. Once de estos versículos mencionan o se refieren a la venida del Señor. Estos versículos son 1 Tesalonicenses 1:10 ; 1 Tesalonicenses 2:19 ; 1 Tesalonicenses 3:13 ; 1 Tesalonicenses 4:13-18 ; 1 Tesalonicenses 5:1-4 ; 1 Tesalonicenses 5:23 .
3.
Aproximadamente tres de cada ocho versículos en II Tesalonicenses se refieren a la venida del Señor. II Tesalonicenses tiene un total de 47 versículos. Dieciocho de estos se refieren o mencionan la venida del Señor. Los versículos que se refieren a su venida son 1 Tesalonicenses 1:6-10 ; 1 Tesalonicenses 2:1-12 ; 1 Tesalonicenses 3:5 .
4.
A menudo hoy en día se nos dice que el segundo advenimiento es una doctrina con la que generalmente los cristianos no deben ocuparse. Muchos ministros nunca predican sobre esto en absoluto; muchos no tienen convicciones claras al respecto. En las aulas de los seminarios teológicos esta doctrina se convierte muchas veces en un mero tema de discusión académica. Pero para Pablo era una verdad tremendamente importante y extremadamente práctica que necesitaba énfasis debido a su relación con los corazones y las vidas del amado pueblo de Dios (H, A, Ironside, Addresses On the First and Second Epistles of Thessalonians, p. 11)
5.
¿Qué nos dicen los capítulos de las epístolas de Tesalónica acerca de la venida del Señor?
Primera de Tesalonicenses
Capítulo 1 Esperamos Su venida.
Capítulo 2 Las almas que hemos ganado serán entonces nuestra corona.
Capítulo 3 Entonces seremos perfectamente santos.
Capítulo 4 Los muertos en Cristo resucitarán primero, y luego todos seremos arrebatados juntamente al encuentro del Señor.
Capítulo 5 El día del Señor viene como ladrón, pero los cristianos no serán sorprendidos por ese día.
Segunda de Tesalonicenses
Capítulo I Será tiempo de retribución.
Capítulo 2A la apostasía y el hombre de pecado debe venir primero.
Capítulo 3 Que el Señor dirija vuestros corazones a la espera paciente de Cristo.
Sección introductoria IV
HECHOS SOBRE 1 TESALONICENSES
(Memorice todos los datos en cursiva.)
1.
Es la primera y más antigua epístola de Pablo que hemos conservado para nosotros. Puede parecer bastante extraño que la primera epístola escrita por Pablo se coloque cerca del final de la colección de las epístolas de Pablo tal como están ordenadas en el Nuevo Testamento.
2.
Fue escrito durante el segundo viaje misionero de Pablo. I y II Tesalonicenses son las únicas cartas de Pablo que tenemos que fueron escritas durante el segundo viaje misionero.
3.
Fue escrito alrededor del año 53 dC El Diccionario Bíblico de Faucett dice que fue escrito en el otoño del 52 o en el invierno del 53, al comienzo de su estadía de un año y medio en Corinto.
4.
Fue escrito desde Corinto, NO fue escrito desde Atenas, como dice una adición no autorizada al final de la King James.
Sección introductoria V
¿PABLO REALMENTE ESCRIBIÓ 1 TESALONICENSES?
Sí, más allá de toda duda.
Ignacio hace referencia a la epístola (alrededor del año 110 d. C.) y Policarpo (70-156 d. C.). Es citado por Ireneo (130-190 dC), por Clemente de Alejandría (alrededor de 195 dC), por Orígenes (alrededor de 225 dC) y otros. Tertuliano (alrededor del 200 dC) lo cita veinte veces. Estas personas fueron escritores cristianos en la historia temprana de la iglesia.
I Tesalonicenses aparece en el Canon Muratoriano (después de 150 A.
D.), en el de Marción (alrededor de 140 dC), y Laodicea (364 dC). Estas son listas antiguas de los libros que fueron aceptados como inspirados y parte de las Escrituras del Nuevo Testamento.
Incluso los críticos que no temen afirmar que Pablo no escribió Efesios pueden encontrar ninguna duda acerca de I Tesalonicenses.
Sección introductoria VI
TESALÓNICA, LA CIUDAD ORGULLOSA
(Thessalonica se pronuncia Thess-uh-low-NYE-kuh.)
(Creemos que todo el material de esta sección es interesante. Esperamos que usted también lo encuentre. Pero confesamos que parte de él no es de gran importancia en familiarizarse con las epístolas de Pablo a Tesalónica. Por lo tanto, estamos imprimiendo en cursiva ciertos hechos que son especialmente importantes. Es probable que se hagan preguntas sobre estos hechos en las preguntas ¿Aprendiste? que siguen a la sección VII).
1.
La antigua Tesalónica nos recuerda nuestras ciudades modernas como San Francisco o Los Ángeles, ciudades costeras, bulliciosas, comerciales, orgullosas de su pasado y presente.
2.
Tesalónica estaba ubicada en la provincia de Macedonia, al norte de Grecia. Macedonia no tiene límites geográficos en un mapa moderno. Partes de la antigua Macedonia se encuentran en Grecia, Bulgaria y Yugoslavia. Pero en el siglo IV aC Macedonia era el país gobernante de un gran imperio bajo Filipo de Macedonia y su hijo Alejandro Magno.
3.
Tesalónica se encuentra en la costa del Golfo Termaico (ahora llamado Golfo de Salónica), una parte del Mar Egeo. Se eleva desde el final de la cuenca en la cabecera del golfo, sube las laderas detrás del golfo y presenta una apariencia llamativa desde el mar.
4.
El nombre original de Tesalónica era Therma, una palabra griega que significa lugares cálidos, y recibió su nombre de los cálidos manantiales minerales del vecindario. Casandro, uno de los generales de Alejandro Magno, cambió su nombre a Tesalónica, el nombre de su esposa, que era hija de Filipo de Macedonia y hermanastra de Alejandro.
5.
Después de la batalla de Pidna (164 a. C.), Tesalónica cayó ante Roma y se convirtió en la capital de la segunda región de Macedonia. Cuando las cuatro regiones de Macedonia se unieron en una sola provincia, Tesalónica se convirtió prácticamente en LA metrópolis de Macedonia. Era la capital de toda la provincia, y la residencia del gobernador provincial.
6.
Augusto César recompensó la lealtad de Tesalónica hacia él durante la segunda guerra civil (42 d. C.) convirtiéndola en una ciudad libre, con una asamblea popular (gr. ekklesia) y gobernantes de la ciudad (llamados en griego politarcas. Esta palabra se usa en Hechos 17:8 ). Todavía se lee el título político politarcas en un arco que cruza la calle principal, del que sabemos que había siete politarcas.
7.
En la época de Pablo, Macedonia no era una provincia imperial que requería la presencia de tropas, sino una provincia senatorial con la guarnición eliminada. Quizás esto explique el hecho de que la gente de Filipos y Tesalónica estaban tan ansiosas por declarar que eran romanos y estaban bajo César. Ver Hechos 16:21 ; Hechos 17:7 .
8.
La gran calzada romana llamada Egnatian Road (Via Egnatia) atravesaba Tesalónica. De hecho, la calle principal de la Tesalónica moderna es el antiguo Camino Egnaciano. Esta era la carretera militar por tierra desde la ciudad de Roma hasta los países del extremo oriental del Mediterráneo. Desde Tesalónica, este camino pasa por Apolonia, Anfípolis, Filipos, Neápolis y hacia el este. Todos estos lugares se mencionan en el libro de los Hechos al contar los viajes de Pablo. Había unas 100 millas de Filipos a Tesalónica por este camino.
9.
Tesalónica fue bendecida con el mejor puerto natural de Macedonia. Los romanos establecieron allí una estación naval y muelles, aumentando así su importancia como puerto marítimo. El puerto de Tesalónica la conectaba comercialmente con Asia Menor y otros lugares más distantes.
10
Las excelentes conexiones por carretera y portuarias de Tesalónica la hacían ideal como centro desde el cual se podía proclamar el evangelio, no solo en Macedonia y Acaya (sur de Grecia), sino en todos los lugares. (Acaya se pronuncia A-KAY-yuh.)
11
Tesalónica fue el hogar de algunas religiones que practicaban orgías sexuales. Fue el hogar de dos religiones de misterio reconocidas, la religión de Dionisio, el Dios moribundo y resucitado, y Orfeo, héroe de un culto dionisíaco relacionado y algo reformado. Ambos eran cultos a la fertilidad, expresándose en símbolos fálicos y símbolos sexuales, en orgías salvajes y éxtasis extravagantes. Junto a estos existió también un culto primitivo de Cabiri (Kabeiroi), que era de carácter similar.
Además, en la época en que vivió Pablo, en Macedonia se practicaba el culto al emperador. Estos hechos explican por qué Pablo escribió mandamientos como 1 Tesalonicenses 4:3-6 : Esta es la voluntad de Dios, que os abstengáis de fornicación.
12
En la época de Pablo, Tesalónica tenía una población mixta de griegos, romanos y judíos, siendo los primeros los más numerosos. Tal vez los judíos se sintieron atraídos por Tesalónica por las oportunidades comerciales allí. Había una sinagoga en Tesalónica, mientras que Pablo no encontró ninguna en Filipos. Hasta 10.000 judíos han vivido en Tesalónica en los tiempos modernos.
13
Tesalónica fue el pilar de la cristiandad oriental durante la invasión gótica en el siglo IV dC Se la llamó la ciudad ortodoxa. Continuó siendo un baluarte de la fe cristiana en Oriente durante siglos.
14
Tesalónica fue tomada por los sarracenos (mahometanos) en 904, por los cruzados en 1185 y por los turcos en 1430. La mantuvieron hasta 1913 cuando el tratado de Bucarest se la dio a Grecia.
15.
Tesalónica sigue siendo una ciudad floreciente. Su nombre moderno es Salónica. Es una de las dos únicas ciudades realmente grandes de Grecia y ha crecido rápidamente en los últimos años. Población de 1951, 217.049. Población de 1961, 373.635. (La otra gran ciudad es Atenas, que, con su puerto de El Pireo, tenía una población de 1.852.709 en 1961). Tesalónica sufrió graves daños en la Segunda Guerra Mundial.
dieciséis.
La Salónica moderna se describe como un laberinto de callejones torcidos y empedrados, flanqueados por las paredes desnudas y las puertas sólidas de las casas pequeñas. Los chapiteles de las iglesias cristianas (ortodoxas griegas) y los minaretes de las mezquitas mahometanas se elevan contra el cielo. En todas partes se ven trajes turcos y la vestimenta campesina de Grecia, Albania y Bulgaria. (De Compton's Pictured Encyclopedia, art. Salonika. FE Compton & Co., Chicago, Ill., Copyright 1960).
Sección introductoria VII
LA OBRA DE PABLO ENTRE LOS TESALONICENSES
Esta es una sección importante, el trabajo de Pablo entre los tesalonicenses forma el trasfondo de muchos versículos en las epístolas de Tesalonicenses. No podrán entender las epístolas de Tesalonicenses sin conocer este trasfondo, que se relata en gran parte en el capítulo 17 de Hechos. Estamos imprimiendo nuevamente en cursiva ciertos hechos que son especialmente importantes para que los aprendas. Cualquier cosa en cursiva seguramente se encontrará en las preguntas que siguen a esta sección.
1.
Pablo fue azotado y encarcelado en Filipos, 1 Tesalonicenses 2:1-2 ; Hechos 16:19-40 .
2.
Pablo fue con Silas y Timoteo de Filipos a Tesalónica (unas 100 millas), Hechos 17:1 . (Vea si puede encontrar Filipos y Tesalónica en el mapa dentro de la portada de este libro).
3.
Pablo se atrevió a hablar en Tesalónica, incluso después de sus experiencias en Filipos. 1 Tesalonicenses 2:2 .
4.
En Tesalónica , Pablo trabajó temprano y tarde para mantenerse. 1 Tesalonicenses 2:9 ; 2 Tesalonicenses 3:8 . (Sin embargo, Pablo recibió algo de ayuda de la iglesia de Filipos mientras estaba en Tesalónica. Ver Filipenses 4:6 ).
5.
En Tesalónica, Pablo predicó durante tres sábados (3 semanas) en la sinagoga de los judíos. Hechos 17:1-3 .
6.
Algunos judíos creyeron. Hechos 17:4 .
7.
Una gran multitud de griegos piadosos y mujeres principales creyeron. Hechos 17:4 . Los comentarios de Pablo en las epístolas de Tesalónica hacen evidente que la iglesia de Tesalónica era predominantemente gentil. 1 Tesalonicenses 1:9 .
8.
Los conversos recibieron la palabra con gozo del Espíritu Santo. 1 Tesalonicenses 1:5 .
9.
Parecería que Pablo permaneció en Tesalónica más de las tres semanas que predicó en la sinagoga. La referencia a la gran cantidad de creyentes gentiles que se apartaron de los ídolos para servir al Dios vivo ( 1 Tesalonicenses 1:9 ; Hechos 17:4 ) sugiere que transcurrió algún tiempo entre su último servicio en la sinagoga y el motín suscitado por los judíos. .
También la evidencia de organización y líderes en la iglesia de Tesalónica sugiere que Pablo estuvo en Tesalónica más de tres o cuatro semanas. 1 Tesalonicenses 5:12-13 , Ramsay piensa que el plazo debe extenderse siete u ocho meses. Otros dicen que sólo unas pocas semanas. El tiempo no se puede determinar con precisión. Pero no fue suficiente para haber establecido sólidamente la iglesia.
10
En Tesalónica, evidentemente Pablo se alojó en casa de Jasón. Hechos 17:5-7 . Quizás celebró servicios allí después de dejar la sinagoga. Jason pudo haber sido su pariente. Romanos 16:21 .
11
Los cristianos tesalonicenses además de Jasón ( Hechos 17:9 ) eran Gayo ( Hechos 19:29 ), Aristarco y Segundo ( Hechos 20:4 ; Hechos 27:2 ), y posiblemente Demas ( 2 Timoteo 4:10 ).
Aristarco fue su compañero de viaje y compartió sus peligros en Éfeso y su naufragio, y fue su compañero de prisión y compañero de trabajo en Roma. ( Hechos 27:2 ; Hechos 19:29 ; Colosenses 4:10 ; Filemón 1:24 ).
12
Los judíos provocaron un motín contra Pablo en Tesalónica. Detuvieron a Jason, pero Paul escapó. Hechos 17:5-9 .
Los judíos acusaron a Pablo ya los cristianos de hacer cosas contrarias a los decretos de César, y de decir que había otro rey, Jesús. Hechos 17:7 . De hecho, Pablo había predicado sobre el reino de Dios. 1 Tesalonicenses 2:12 .
Los judíos pervirtieron sus palabras sobre el reino para tener una acusación contra él. Es una coincidencia no intencionada entre la historia de Hechos y esta epístola que los mismos cargos contra Pablo y Jasón (que se relatan en Hechos) se referían a este mismo asunto del reino (que se menciona en la epístola).
13
Pablo y Silas huyeron de noche a Berea. Hechos 17:10 . Timothy debe haberse unido a ellos allí después. Hechos 17:14 .
14
Después de que Pablo dejó Tesalónica, los tesalonicenses se convirtieron en misioneros y difundieron la palabra del Señor. Sus experiencias con el evangelio se dan a conocer en Macedonia y Acaya y en todos los lugares. 1 Tesalonicenses 1:8 .
15.
Pablo enseñó en Berea, pero pronto tuvo que huir de allí a causa de los judíos que venían de Tesalónica. Hechos 17:10-14 ; 1 Tesalonicenses 2:15-16 .
dieciséis.
Pablo pasó de Berea a Atenas. Silas y Timoteo se quedaron en Berea, pero Pablo los mandó llamar. Timoteo se le acercó en Atenas. Hechos 17:15 ; 1 Tesalonicenses 3:1-2 .
17
Pablo intentó dos veces, ya sea en Berea o en Atenas, regresar a Tesalónica, pero se lo impidieron. Su ansiedad por los jóvenes conversos se hizo muy grande. 1 Tesalonicenses 2:18 ; 1 Tesalonicenses 3:10 .
18
Al no poder regresar él mismo, Pablo envió a Timoteo de regreso a Tesalónica desde Atenas para ver cómo les iba a los cristianos de Tesalónica. 1 Tesalonicenses 3:1-2 .
19
Después de que Pablo envió a Timoteo a Tesalónica, dejó Atenas y se dirigió a Corinto. Hechos 18:1 .
20
No podemos decir exactamente dónde se quedó Silas después de que Pablo dejó a Berea. Es posible que se haya quedado en esa vecindad, pero cuando Pablo envió a Timoteo a Tesalónica, Silas se reunió con Timoteo en algún lugar, y tanto Silas como Timoteo vinieron de Macedonia a Pablo en Corinto, Hechos 18:5 .
21
Timoteo trajo a Pablo buenas noticias de la fe y el amor de los tesalonicenses, y que tenían un buen recuerdo de él. 1 Tesalonicenses 3:6 .
22
Sin embargo , Timoteo también parece haber tenido un informe de algunos defectos todavía entre los tesalonicenses:
(1)
No habían abandonado por completo la sensualidad que los caracterizaba como paganos.
(2)
No habían abandonado la ociosidad de algunos de sus compatriotas paganos. Algunos no estaban trabajando para mantenerse. 1 Tesalonicenses 4:3-5 ; 1 Tesalonicenses 4:11 .
(3)
Además, debido a un malentendido acerca de la segunda venida del Señor, algunos de ellos estaban afligidos. Pablo les había enseñado a esperar al Señor Jesús del cielo, 1 Tesalonicenses 1:10 . Pero a medida que pasó el tiempo y algunos de ellos murieron, se entristecieron, aparentemente temiendo que estos muertos no compartirían las bendiciones del regreso del Señor. 1 Tesalonicenses 4:13-18 .
23
Al leer la epístola, tenemos la impresión de que, ya sea por una pregunta verbal a través de Timoteo, o en una nota que los tesalonicenses habían escrito, que le habían preguntado a Pablo sobre ciertos asuntos:
(1)
Sobre el amor fraterno. 1 Tesalonicenses 4:9 .
(2)
De los cristianos muertos. 1 Tesalonicenses 4:13 .
(3)
Acerca de los tiempos y las estaciones de la venida del Señor. 1 Tesalonicenses 5:1 .
24
También parece que se habían hecho algunas acusaciones en Tesalónica contra Pablo después de su partida. En Primera de Tesalonicenses (especialmente en el segundo capítulo) Pablo defiende su historial entre los tesalonicenses con bastante vigor. Se defiende de las acusaciones de adulación, motivos mercenarios e impureza. Él llama tanto a los tesalonicenses como a Dios mismo para testificar que sus vidas fueron irreprochables.
1 Tesalonicenses 2:3-10 . Habría sido sorprendente que los judíos no hubieran hecho todo tipo de acusaciones contra Pablo después de que salió de Tesalónica.
25
Pablo escribió y envió la primera epístola a los tesalonicenses inmediatamente después del regreso de Timoteo con el informe sobre los tesalonicenses. 1 Tesalonicenses 3:6 .
26
Podemos resumir más o menos la primera epístola de Pablo a los Tesalonicenses de la siguiente manera:
(1) Acción de gracias por su fidelidad.
(2)
Una defensa del historial de Paul entre ellos.
(3)
Instrucciones sobre asuntos que desconocían, especialmente la segunda venida del Señor.
(4)
Advertencias sobre actitudes pecaminosas aún en algunos de ellos.
27
Pablo visitó Tesalónica más tarde en su tercer viaje misionero. Hechos 20:1-2 .
28
Pablo probablemente visitó Tesalónica cuando pasó por Macedonia después de su primer encarcelamiento en Roma, de acuerdo con su esperanza de visitar a los filipenses (también en Macedonia). 1 Timoteo 1:3 ; Filipenses 2:24 .
¿APRENDISTE?
(Preguntas sobre las secciones introductorias)
(No hay preguntas sobre la Sección I)
(Preguntas sobre la Sección II, TEMAS DEL CAPÍTULO Y ESQUEMA)
1.
Escriba de memoria todos los temas de los capítulos de 1 Tesalonicenses. Comprueba tus respuestas con la lista dada.
2.
¿Cuál es el título de la primera parte de 1 Tesalonicenses?
3.
¿Qué capítulos hay en la primera parte?
4.
¿Cuál es el título de la Segunda Parte de 1 Tesalonicenses?
5.
¿Qué capítulos hay en la segunda parte?
6.
¿Con qué cierra cada parte de I Tesalonicenses?
(Preguntas sobre la Sección III, LA VENIDA DEL SEÑOR EN LAS EPÍSTOLAS A LOS TESALONICENSES)
1.
¿Cuál podríamos decir que fue el tema de ambas epístolas a los Tesalonicenses? ¿Por qué? 2 .
2.
Aproximadamente, ¿qué parte de los versículos de 1 Tesalonicenses se dedica a este tema?
3.
¿Aproximadamente qué porción de los versículos en II Tesalonicenses se dedica a este tema?
(Preguntas sobre la Sección IV, HECHOS SOBRE 1 TESALONICENSES)
1.
¿Quién es el autor de 1 Tesalonicenses?
2.
¿Cuál es la primera y más antigua epístola de Pablo que tenemos?
3.
¿Durante qué viaje misionero se escribió I Tesalonicenses?
4.
¿Qué otras cartas escribió Pablo durante el mismo viaje misionero?
5.
¿En qué año se escribió I Tesalonicenses?
6.
¿De qué ciudad fue escrita I Tesalonicenses?
(No hay preguntas sobre la Sección V)
(Preguntas sobre la Sección VI, TESALÓNICA, LA CIUDAD ORGULLOSA)
1.
¿En qué país moderno se encontraba Tesalónica?
2.
¿Cuál era el nombre de la antigua provincia donde se encontraba Tesalónica?
3.
¿Se encuentra Tesalónica en las llanuras, la costa o la región montañosa?
4.
¿Qué famoso camino atravesaba Tesalónica?
5.
¿Qué característica natural hizo de Tesalónica un gran puerto marítimo?
6.
¿Qué hizo de Tesalónica un centro ideal desde el cual se podía proclamar el evangelio?
7.
¿Cuál era el carácter de algunas de las religiones de misterio practicadas en Tesalónica?
(Preguntas sobre la Sección VII, LA OBRA DE PABLO ENTRE LOS TESALONICENSES)
1.
¿En qué ciudad fue encarcelado Pablo antes de llegar a Tesalónica?
2.
¿Cómo fue apoyado Pablo en Tesalónica?
3.
¿Cuántos sábados habló Pablo en la sinagoga de Tesalónica?
4.
¿Cómo recibieron los griegos la predicación de Pablo?
5.
¿Qué sucedió que hizo que Pablo se fuera de Tesalónica?
6.
¿A dónde fue Pablo desde Tesalónica?
7.
¿Adónde fue después de eso?
8.
¿A quién envió Pablo a Tesalónica cuando no pudo regresar él mismo?
9.
Después de que Pablo envió a (¿a quién?) _______________ a Tesalónica, Pablo se fue de (¿qué ciudad?) y _______________, fue a (¿qué ciudad?) _______________.
10
¿En qué ciudad Silas y el hombre que Pablo envió a Tesalónica se reunieron con Pablo?
11
¿Fue bueno o malo el informe sobre los tesalonicenses?
12
¿Cuáles eran dos defectos en los cristianos de Tesalónica?
13
¿Qué malentendido acerca de la venida del Señor entristeció a algunos de los tesalonicenses?
14
La defensa de Pablo de su registro entre los tesalonicenses, ¿qué hace parecer que sucedió en Tesalónica después de su partida?
15.
¿Cuánto tiempo pasó después de que Pablo recibió el informe sobre los tesalonicenses antes de enviar la primera epístola a los tesalonicenses?
TRABAJO DE MEMORIA
Los siguientes pasajes deben aprenderse de memoria. Pero puede aprender los versículos sugeridos de cada capítulo a medida que estudia ese capítulo. Los versículos que deben aprenderse de memoria también se dan en las preguntas de Pensando a través de Tesalonicenses al comienzo de cada capítulo.
1 Tes. 1 Tesalonicenses 1:9-10 ; 1 Tesalonicenses 2:13 ; 1 Tesalonicenses 3:12-13 ; 1 Tesalonicenses 4:13-17 ; 1 Tesalonicenses 5:1-2 ; 1 Tesalonicenses 5:23 .
II Tes. 1 Tesalonicenses 1:6-9 ; 1 Tesalonicenses 2:3 ; 1 Tesalonicenses 2:13 ; 1 Tesalonicenses 3:1 ; 1 Tesalonicenses 3:3 ; 1 Tesalonicenses 3:10 .