Estudio de la Biblia de College Press
Filipenses 1:3-11
Bosquejo de 1:3-11
UNA.
Gracias y oración por los Filipenses 1:3-11
1.
Gracias: Filipenses 1:3-8
una.
Gracias dadas siempre; Filipenses 1:3
b.
Gracias dadas con alegría; Filipenses 1:4-5
C.
Gracias dadas con confianza; Filipenses 1:6-8
(1)
Confianza en que el Señor los perfeccionará; Filipenses 1:6
(2)
La confianza es la actitud correcta para Pablo; Filipenses 1:7-8
2.
Oración; Filipenses 1:9-11
una.
Peticiones; Filipenses 1 Filipenses 1:9-10
(1)
Que su amor se convierta en conocimiento; Filipenses 1 Filipenses 1:9-10
El resultado del amor informado es que aprobarán las cosas excelentes.
(2)
para que sean sinceros y libres de ofensa; Filipenses 1 Filipenses 1:10-11
Hasta el día de Cristo.
Siendo llenos del fruto de justicia.
b.
Propósito de la oración la alabanza y gloria de Dios; Filipenses 1:11 11b
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3. Doy gracias a mi Dios por todo mi recuerdo de vosotros, 4. siempre en cada súplica mía por todos vosotros haciendo mi súplica con alegría,
Traducción y Paráfrasis
3. Doy gracias a mi Dios en todo (mi) recuerdo de vosotros, 4. siempre en cada súplica mía por todos vosotros haciendo mi súplica con alegría,
notas
1.
Estos versículos son fáciles de entender. Necesitan más ser imitados que interpretados. Pablo dio gracias por sus hermanos. ¿Damos gracias por nuestros hermanos?
2.
La palabra súplica usada aquí significa una oración que enfatiza el aspecto de la necesidad. Incluso en oraciones como súplicas, los filipenses fueron mencionados con agradecimiento. Las oraciones de Pablo en favor de sus necesidades no eran egoístas ni egocéntricas. Eran oraciones gozosas que involucraban a otros.
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5. por vuestra comunión en el avance del evangelio desde el primer día hasta ahora;
Traducción y Paráfrasis
5. (Doy gracias por ti) por tu comunión (tu parte y tu participación) en (y para) la (obra del) evangelio, desde el primer día (cuando recibiste a Cristo hasta (justo) ahora.
notas
1.
La palabra compañerismo proviene del griego koinonia, que se refiere a la participación que uno tiene en cualquier cosa, participación, asociación o comunión. Puede referirse al acto de compartir una cosa en común, oa la cosa compartida. La palabra se traduce diversamente como comunicación ( Filemón 1:6 ), comunión ( 1 Corintios 10:16 ), contribución ( Romanos 15:26 ), distribución ( 2 Corintios 9:13 ) y compañerismo.
El verbo afín ( koinoneo) se traduce de diversas formas ser partícipes de, ser partícipes de, comunicar, distribuir.
2.
En Cristo tenemos comunión en ministrar a las necesidades de las personas ( 2 Corintios 8:4 ), comunión del misterio del evangelio ( Efesios 3:9 ), comunión del Espíritu ( Filipenses 2:1 ), comunión de los sufrimientos de Cristo ( Filipenses 3:10 ), comunión con Dios y unos con otros ( 1 Juan 1:3 ).
3.
Los filipenses tenían comunión con Pablo en la promoción del evangelio. La preposición en Filipenses 1:5 es el griego eis, lo que sugiere que su comunión no era solo en el evangelio, sino que estaba dirigida hacia la meta del evangelio. La parte de los filipenses en el evangelio había sido continua desde el primer día que recibieron a Cristo hasta el momento en que Pablo les escribió esta carta.
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6. estando convencido precisamente de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo:
Traducción y Paráfrasis
6. (Te doy gracias porque estoy) persuadido (y convencido) de que el que (Dios) comenzó en ti (plural) una buena obra (la obra de transformarte y usarte) la llevará a término, (incluso ) hasta el día de Cristo Jesús (cuando él venga de nuevo).
notas
1.
Dios está obrando en el cristiano. Ver Filipenses 2:12-13 . Dios continuará su obra dentro del cristiano hasta el final de su vida. Dios nos poda como el viñador poda las vides, para que demos más fruto. Juan 15:2 . Somos transformados para llegar a ser como Cristo. ( 2 Corintios 3:18 ).
2.
Viene un día llamado el día de Jesucristo. Será SU día. Todo ojo le verá. ( Apocalipsis 1:7 ). Toda rodilla se doblará, y toda lengua confesará. Filipenses 2:10 . Los santos lo maravillarán y lo glorificarán. 2 Tesalonicenses 1:10 .
Los pecadores se lamentarán por él. Apocalipsis 1:7 . Satanás y los enemigos de Jesús tuvieron su día hace mucho tiempo en el Gólgota. ¡Pero podemos decir del día de Cristo que Su día está marchando!
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7. como me es justo pensar así por todos vosotros, porque os tengo en mi corazón, por cuanto, tanto en mis prisiones como en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois partícipes conmigo de gracia 8. Porque Dios es mi testigo, cuánto los deseo a todos ustedes en las tiernas misericordias de Cristo Jesús.
Traducción y Paráfrasis
7. (Tengo esta confianza con respecto a ustedes), tal como me conviene pensar (de) esta (manera) sobre todos ustedes. (¿Y por qué es conveniente que tenga esta confianza en vosotros?) Porque os tengo en mi corazón (¿y no es natural que tengamos confianza en los que amamos?), ya que todos vosotros sois partícipes conmigo en la gracia de Dios); (habéis sido partícipes) tanto de mis prisiones (prisiones), como de la defensa verbal, y (en la obra de) reafirmar el evangelio.
8. Porque (tan ciertamente como) Dios es mi testigo, los anhelo a todos ustedes con el (mismo) corazón (lit. entrañas) de Cristo Jesús.
notas
1.
El razonamiento de Pablo en Filipenses 1:7 es un poco difícil de seguir. Filipenses 1:7 es una explicación de por qué se sentía seguro de que Dios continuaría obrando dentro de ellos (establecido en Filipenses 1:6 ).
La explicación es que era correcto, o justo, que Paul se sintiera así. ¿Y por qué estaba bien? La respuesta implícita parece ser que cualquiera debe tener confianza en aquellos que son tan queridos para él como los filipenses eran queridos para Pablo.
2.
Pablo y los filipenses habían sido copartícipes de la gracia de Dios. Aunque los separaban 700 millas, el poder de Dios estaba tan cerca de los filipenses como lo estaba de Pablo.
3.
La palabra partícipes (gr. sugkoinos) proviene de la misma raíz que la palabra compañerismo. Significa un partícipe conjunto, o uno que participa con otro. Los filipenses habían sido partícipes de Pablo en tres aspectos:
una.
Partícipes en bonos. Su contribución a Paul mientras estaba en cautiverio los identificó con Paul. ¡ Compare Hebreos 10:32-33 ! Además, es posible que algunos de ellos hayan sido encarcelados después de la partida de Pablo. Filipenses 1:29-30 .
b.
Partícipes en la defensa del evangelio. Esto se refiere a la defensa verbal, o discurso, como el que se da en un juicio. Pablo a menudo defendía el evangelio dando respuestas a aquellos que hablaban falsamente sobre el evangelio. Filipenses 1:16 ; Hechos 24:10 ; Hechos 26:1 .
A veces la gente dice: El evangelio no necesita defensa; sólo necesita predicación. Esto no es del todo cierto. Pablo defendió el evangelio. A menudo es cierto, sin embargo, que la presentación clara del evangelio es su mejor defensa.
C.
Participantes en la confirmación del evangelio. La confirmación es el acto de hacer firme. Esto se hace enseñando y exhortando. Los filipenses compartieron con Pablo al hacer esto.
4.
En Filipenses 1:8 Pablo parece afirmar que su amor por los filipenses es tan grande que difícilmente se puede creer. Por lo tanto, pide a Dios que dé testimonio de la verdad de lo que dijo.
Pablo los anhelaba con la misma clase de anhelo que está en el corazón del mismo Cristo. ¿Tienes algún hermano cristiano a quien puedas decir sinceramente que amas así?
Las palabras tiernas misericordias en Filipenses 1:8 (Intestinos KJV ) es, literalmente, entrañas. Los antiguos hablaban de las entrañas (las entrañas más nobles, el estómago, el hígado, los pulmones, etc., más que las entrañas) como el asiento de los afectos. En realidad esto tiene tanto (o más) sentido como que hablemos del corazón como el centro de las emociones y los afectos.
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9. Y esto ruego, que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento y en todo discernimiento; 10. para que podáis aprobar las cosas que son excelentes; para que seáis sinceros y sin ofensa hasta el día de Cristo; 11. llenos de frutos de justicia, que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.
Traducción y Paráfrasis
9. Y ruego esto: (primero) que vuestro amor abunde (desborde) aún más y más, en (vías dirigidas por) conocimiento preciso y todo discernimiento;
10. (Y que este amor sabio os lleve al punto) para que podáis probar las cosas que difieren (en este mundo con sus valores en conflicto, y aprobar las cosas que son excelentes); (luego, en segundo lugar, ruego) que (todos) sean (tan) sinceros (como la luz del sol) y sin ofensa para el día de Cristo,
11.
siendo llenos (no meramente con sinceridad interna sino) con el fruto (externo) de justicia (que viene) a través de Jesucristo; (y todas estas cosas funcionarán) para (la) gloria y alabanza de Dios.
notas
1.
Filipenses 1:9-11 contiene la oración de Pablo por los filipenses. Básicamente esta es una oración para que tengan un amor educado y que sean sinceros. Tenga en cuenta que su amor educado fue para llevarlos a aprobar las cosas que son excelentes, no las cosas malas de este mundo. Tenga en cuenta que las cosas por las que oró Pablo debían resultar en gloria y alabanza a Dios.
2.
Si había algún problema que acosaba especialmente a la iglesia de Filipos, parece haber sido el problema de la disensión y la falta de amor entre algunos de los miembros. Esto parece ser sugerido por Filipenses 2:3-4 ; Filipenses 4:2 . Por lo tanto, Pablo oró para que el amor de ellos abundara (es decir, que no fuera meramente suficiente, sino suficiente para rebosar).
3.
Este amor no solo debía ser abundante, sino que debía ser un amor informado. Era abundar en conocimiento ( epignosis, amor preciso) y en todo discernimiento. El amor sin conocimiento es sentimentalismo inútil y contraproducente. Debemos discernir lo que es verdaderamente bueno para aquellos a quienes amamos, así como tener un sentimiento de amor hacia ellos.
4.
La primera parte de Filipenses 1:10 puede traducirse de dos maneras, las cuales, sin embargo, tienen aproximadamente la misma idea:
(1)
para que podáis aprobar las cosas que son excelentes (Gr. diaphero).
(2)
para que podáis distinguir (o probar) las cosas que difieren (margen ASV).
El verbo diaphero tanto en el griego clásico como en el del Nuevo Testamento significaba (a) sobresalir ( Mateo 6:26 ; Mateo 10:31 ; Mateo 12:12 ; Lucas 12:7 ), y (b) diferir ( 1 Corintios 15:41 ). ; Gálatas 4:1 ; Gálatas 2:6 Por lo tanto, cualquiera de las traducciones anteriores es adecuada.
5.
En nuestras vidas nos encontramos confrontados con MUCHAS cosas diferentes, y debemos elegir lo que aceptaremos. Como cristianos debemos elegir las cosas que son excelentes y no las que son malas. Esto se aplica no solo a la comida, sino a todo, a la lectura, al entretenimiento, a la música, a la ropa, al arte, a los amigos, etc., etc.
6.
Pablo oró para que pudiéramos ser sinceros. La etimología de esta palabra ( heilikrines) es incierta. ¡ Algunos piensan que proviene de heile (que significa sol), y por lo tanto debemos ser tan sinceros como la luz del sol! Otros dicen que proviene del verbo eilo que significa girar. De acuerdo con este significado, debemos ser lo suficientemente sinceros para soportar que se nos haga girar e inspeccionarnos en cada parte.
7.
Libre de ofensas significa No hacer que otros tropiecen.
8.
La palabra fruto en Filipenses 1:11 es singular, como fruto en Gálatas 5:22 . El fruto de la justicia puede ser único, cuando se considera como un todo, pero viene en muchas formas y sabores.
9.
Si el fruto de justicia viene a través de Jesucristo, es fácil ver por qué el mundo es un lugar tan injusto. La gente del mundo no conoce a Cristo o lo ha rechazado. De cualquier manera, el mundo se ve privado del fruto de la justicia.