Juan 7:14-53

LA CONTROVERSIA DEL ANTIGUO SÁBADO RENOVADA

Texto 7:14-53

14

Pero cuando ya era la mitad de la fiesta, Jesús subió al templo y enseñaba.

15

Entonces los judíos se maravillaron, diciendo: ¿Cómo sabe éste letras, si nunca aprendió?

dieciséis

Entonces Jesús les respondió y dijo: Mi enseñanza no es mía, sino del que me envió.

17

Si alguno quiere hacer su voluntad, sabrá si la enseñanza es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.

18

El que habla de sí mismo, busca su propia gloria; mas el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero, y no hay injusticia en él.

19

¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de vosotros la cumple? ¿Por qué buscáis matarme?

20

La multitud respondió: Demonio tienes; ¿quién busca para matarte?

21

Respondió Jesús y les dijo: Una obra hice, y todos os maravilláis de ella.

22

Moisés os ha dado la circuncisión (no que sea de Moisés, sino de los padres); y en sábado circuncidáis al hombre.

23

Si un hombre recibe la circuncisión en sábado, para que la ley de Moisés no sea quebrantada; ¿Os enojáis conmigo porque sané a un hombre por completo en sábado?

24

No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.

Consultas

una.

¿Cuál es la prueba que propone Jesús para su enseñanza en Juan 7:17 ?

b.

¿Cómo interpreta Jesús la ley de Moisés aquí?

C.

¿Qué es el juicio justo?

Paráfrasis

Pero cuando ya había pasado la mitad de la fiesta, Jesús subió al templo y comenzó a enseñar. Los gobernantes judíos se llenaron de incredulidad, diciendo: ¿Cómo puede este hombre saber algo de literatura o de las Escrituras, sin haber sido nunca un erudito en nuestras escuelas? Jesús respondió a los gobernantes y dijo: Mi enseñanza no es la filosofía de simples hombres mortales, sino que proviene de Jehová Dios, quien me envió. Si alguno está dispuesto a someter su voluntad a la voluntad de Dios y hacer la voluntad del Padre, podrá discernir si enseño las doctrinas de Dios o si hablo filosofías de hombres.

Cualquiera que enseña por su propia cuenta busca honra para sí mismo. El maestro que sólo busca honrar y glorificar al que lo envió, éste es digno de confianza, y no hay nada falso en él. Moisés os dio la ley, ¿no es así? Sin embargo, ninguno de ustedes está guardando la ley porque buscan matarme y ¿por qué buscan matarme? La multitud gritaba asombrada: Estás poseído por un demonio. ¿Quién está tratando de matarte? Respondió Jesús: Una obra hice, y todos vosotros quedáis desconcertados y queréis matarme.

Y por esta razón ahora os digo, Moisés os dio el rito de la circuncisión (no que se originó con Moisés sino con los padres) y en el día de reposo hacéis la obra de circuncidar a un hombre. ¿Por qué, pues, si vais a trabajar y circuncidáis a un hombre en sábado para no quebrantar la ley de Moisés, buscáis matarme por curar el cuerpo de un hombre en sábado? No juzgues por las apariencias superficiales, sino juzga con justicia, imparcialidad y de acuerdo con la realidad.

Comentario

En Juan 7:14 se nos dice que Jesús no apareció en la fiesta hasta que había pasado la mitad. Evidentemente pasó dos o tres días en Samaria ( Lucas 9:51 ss). Los sacerdotes y gobernantes estarían ocupados con los servicios en el templo y la multitud estaría preocupada por la observancia de los muchos ritos a mitad de la fiesta.

Esta diversión le dio a Jesús un cierto grado de seguridad, momentáneamente, de la ira de los gobernantes que buscaban matarlo (cf. Juan 5:18 ). Una parte de la gran multitud simpatizaba con Jesús ( Juan 7:12 ) y así pudo continuar con su enseñanza.

Jesús entró audazmente en los atrios mismos del templo y comenzó a enseñar. Cuando comenzó a hablar como nunca lo había hecho hombre alguno, la multitud a su alrededor se hizo más grande. Pronto muchos de los gobernantes se unirían a los oyentes. La incredulidad de los gobernantes ( Juan 7:15 ) se encuentra en su asombro ante las libertades que se está tomando este galileo. La osadía de alguien como este nazareno enseñando públicamente, prerrogativa reservada sólo a aquellos rabinos con títulos acreditados, les está causando no poco asombro.

Según sus registros, el nazareno nunca había asistido a ninguna de sus escuelas teológicas oficiales. Se burlaron burlonamente: ¿Cómo puede este tipo saber teología, si nunca asistió a nuestras escuelas acreditadas? Saber letras era ser entrenado por las escuelas rabínicas en la ciencia de interpretar la ley y los profetas. En otras palabras, Jesús no estaba exponiendo las interpretaciones aceptadas y ortodoxas de las escuelas rabínicas.

Jesús responde ante el asombro de los rabinos judíos. Su sabiduría es divina, viene de Dios Padre. Jesús, él mismo miembro de la Deidad, conocía las Escrituras porque las Escrituras eran Sus palabras dadas hace siglos por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo a Moisés y los profetas. Lo que Jesús estaba enseñando, por lo tanto, no eran las interpretaciones y opiniones teológicas de un hombre acerca de las Escrituras, sino que Sus palabras eran de hecho las palabras de Dios. Este es otro de Jesús: muchas afirmaciones de igualdad con Dios.

Juan 7:17 es una de las muchas declaraciones claras, pero profundas, del Salvador. Ser un seguidor de Dios es más que un mero conocimiento de lo que dicen las Escrituras. Debe existir esa rendición de la obstinada voluntad de uno hasta el punto en que deseamos hacer la voluntad de Dios. Es una disposición para hacer la voluntad de Dios. El hombre que quiere hacer Su voluntad es el hombre de corazón bueno y honesto ( Lucas 8:15 ).

El Nuevo Testamento enseña que, fundamentalmente, hacer la voluntad de Dios es el resultado de conocer a Cristo. En otras palabras, como dice Hendriksen, La relación fundamental. es por lo tanto, (a.) conocimiento, (b.) amor, (c.) obediencia, (cf. Juan 14:15 ; Juan 17:26 ).

(The NT Commentary, Gospel of John, Vol. II, p. 11, pub. Baker Book House.) Sin embargo, cada uno de estos tres principios se complementa entre sí, de modo que siempre hay una interacción entre ellos. El conocimiento de Jesús conduce al amor y la obediencia, mientras que la obediencia conduce a un conocimiento y un amor plenos (cf. Efesios 4:11-16 ). Nunca captamos completamente el significado completo y la importancia de algunos de los pasajes más profundos de las Escrituras hasta que los hemos obedecido o experimentado.

Toda una vida de estudio de la Biblia no sirve de nada si la voluntad y el deseo de un hombre no están en armonía con la voluntad de Dios. Pablo dijo lo mismo en 1 Corintios 2:6 hasta Juan 3:9 . El hombre rebelde y de mente carnal no puede discernir las cosas del Espíritu, porque el hombre de mente mundana no tiene deseo de hacer la voluntad de Dios.

Estos gobernantes judíos, a quienes Jesús habló, habían estudiado el Antiguo Testamento desde su juventud hora tras hora, año tras año, pero no comprendían que Jesús hablaba la palabra de Dios porque no tenían ningún deseo de hacer la palabra de Dios.

Es el hombre que se humilla y tiene, por así decirlo, la mente de un niño (receptivo, dispuesto, puro) el que comprende la sabiduría de un Dios Omnisciente, mientras que el hombre orgulloso y rebelde que está hinchado con su conocimiento mundano nunca puede entender Dios (cf. Mateo 11:25-30 ; también Isaías 1:18-20 ).

Como lo expresó un escritor, Juan 7:17 es la disposición apropiada para el hombre y Juan 7:18 es la continuación de eso, o el ideal apropiado.

Si Jesús solo estuviera expresando sus propios puntos de vista, seguramente tocaría su propio cuerno como otros sabios y profetas autoproclamados, pero al contrario, Jesús siempre buscó dar la gloria a su Padre, Aquel que lo envió (cf. Juan 5:41-44 ). Estos gobernantes judíos, que se suponía que debían sentarse en la silla de Moisés y enseñar la Palabra de Dios para que Dios pudiera ser glorificado, más bien enseñaron y practicaron la religión de tal manera que pudieran ser glorificados.

De hecho, fue su envidia por el honor que la gente le rendía a Jesús lo que los llevó a crucificarlo ( Mateo 27:18 ; Juan 11:47-50 ; Juan 12:17-19 ).

Juan 7:19-23 todavía son parte de los esfuerzos de Jesús para lograr que estos judíos reciban Su palabra como la que viene de Dios. Están juzgando Su enseñanza superficialmente. Su juicio tiene prejuicios y Jesús continúa mostrando cuán injusto es su juicio. Se suponía que eran defensores de la Ley de Moisés.

Pretendían una gran reverencia por la Ley. Sin embargo, en sus corazones estaban conspirando para matar a Jesús. El asesinato viola todos los principios morales dados por Dios. Penetró la apariencia exterior de su justicia y miró su corazón (cf. Mateo 5:21-23 ).

Las multitudes, por supuesto, no podían ver signos externos de una acción tan drástica. No había soldados, nadie portando armas, ni turbas enfurecidas todavía. Este hombre de Galilea estaba fuera de sí, razonaron.

Pero Jesús muestra la inconsistencia de su juicio. Había sanado a un hombre en sábado hace más de un año (cf. Juan 5:1-18 ) y por eso buscaban matarlo. Ahora bien, en vista del hecho de que los gobernantes habían determinado matarlo para sanar en sábado, por esta razón, Él va a mostrar cómo ellos mismos dejaron de lado las normas del sábado para conveniencias mucho menores.

A los fariseos les gustaba hacer reglas sabáticas ( no legisladas por la ley mosaica) para que la gente cargara con ellas, mientras que ellos mismos usaban todo tipo de medios tortuosos para eludir sus propias tradiciones. Las regulaciones del sábado no eran para los gobernantes. Hicieron cumplir la tradición de que nadie debía viajar más de siete octavos de milla en sábado. Pero los gobernantes no podían permitirse estar sujetos a esta tradición.

Construyeron pequeñas cabañas de hojas de palma por todo el campo y en los caminos entre las aldeas cada siete octavos de milla de distancia. Si el negocio o alguna otra razón lo exigía, podían viajar de ciudad en ciudad con solo recorrer siete octavos de milla, permanecer en la cabina por un tiempo y luego viajar siete octavos de milla más hacia su destino.

Entonces Jesús, el acusado, ahora los pone a la defensiva y les muestra su juicio injusto al ilustrarles sus normas sobre la circuncisión (rito ceremonial).
Según la Ley de Moisés, todo niño varón debía ser circuncidado al octavo día después de su nacimiento. Aunque ese octavo día cayera en sábado, los sacerdotes realizaban el rito de la circuncisión.
El argumento de Jesús es, si permiten que esta obra de circuncisión se haga en sábado para que la Ley de Moisés no sea quebrantada, ¿cómo pueden ser tan injustos y prejuiciosos como para prohibir la curación del cuerpo y el alma de un hombre en sábado? Dios no creó al hombre simplemente para guardar las normas del sábado, sino que el sábado fue dado para el beneficio del hombre.

Hay principios y acciones que son superiores y deben reemplazar las regulaciones del sábado. Dios obra en sábado; Envía lluvia, sol, vida y muchas otras cosas necesarias en el séptimo día. Así que era apropiado que el Hijo de Dios sanara y enseñara en sábado.

En Juan 7:24 Cristo hace la aplicación. Juzga con justicia, juzga según la verdad. Considere la sustancia real de la situación (cf. 1 Samuel 16:7 ). Cuán diferente sería la atmósfera de muchas iglesias hoy en día si los cristianos no fueran tan rápidos en condenar a otros en las cosas que ellos mismos hacen. ¡Coherencia, eres en verdad una joya!

Por cierto, ¡ Juan 7:24 es un mandato positivo de Jesús de que los hombres juzguen! Muy a menudo se nos dice que no debemos juzgar, pero aquí nuestro Señor lo requiere de nosotros. Sin embargo, no hay contradicción entre Mateo 7:1 , No juzguéis, para que no seáis juzgados, y Juan 7:24 aquí.

En Mateo 7:1 Jesús condena el juicio de censurael juicio injusto e hipócrita motivado por un mal deseo de herir el carácter de otra persona. Pero en Juan 7:24 Él manda que los hombres usen sabiduría, discreción y honestidad en sus juicios tanto de los hombres como de las doctrinas.

Los seguidores de Cristo, deben juzgar las doctrinas religiosas y los maestros religiosos (cf. Mateo 7:15-20 ; Juan 10:4-5 ; Romanos 16:17-18 ; Tes.

Juan 3:14 ; 1 Juan 4:1-3 ; 2 Juan 1:7-11 ).

Prueba

1.

¿Por qué los gobernantes estaban asombrados de la enseñanza de Jesús?

2.

¿Por qué es necesario tener el deseo de hacer la voluntad de Dios para comprender la verdad de Su palabra?

3.

¿Cuál es la tendencia natural del maestro que busca glorificarse a sí mismo?

4.

¿Qué actitud de corazón de los gobernantes judíos violó la Ley de Moisés?

5.

¿Cómo los judíos, por necesidad, violaron las reglas del sábado?

6.

Explique el principio establecido por Jesús en Juan 7:24 con respecto al juicio justo.

7.

¿Tenemos derecho a juzgar a los maestros religiosos?