Jueces 1:1-7

Introducción General al Período de Jueces Jueces Jueces 1:1 a Jueces 2:5

Judá y Simeón capturan a Adoni-bezec Jueces 1:1-7

Aconteció después de la muerte de Josué, que los hijos de Israel preguntaron a Jehová, diciendo: ¿Quién subirá por nosotros primero contra los cananeos, para pelear contra ellos?
2 Y dijo el Señor: Judá subirá; he aquí, yo he entregado la tierra en sus manos.
3 Y Judá dijo a Simeón su hermano: Sube conmigo a mi suerte, para que peleemos contra los cananeos; y yo también iré contigo a tu suerte.

Así que Simeón fue con él.
4 Y Judá subió; y Jehová entregó en sus manos a los cananeos y ferezeos, y mataron de ellos en Bezec diez mil hombres.
5 Y hallaron a Adoni-bezec en Bezec; y pelearon contra él, y mataron al cananeo y al ferezeo.
6 Pero Adoni-bezec huyó; y lo persiguieron, y lo agarraron, y le cortaron los pulgares de las manos y de los pies.

7 Y Adoni-bezec dijo: Sesenta y diez reyes, habiéndose cortado los pulgares de las manos y los dedos de los pies, recogieron su comida debajo de mi mesa: como yo he hecho, así me ha recompensado Dios. Y lo trajeron a Jerusalén, y allí murió.

1.

¿Cuál es la conexión entre jueces y ? Josué 1:1

Abriendo con la frase Y aconteció después de la muerte de Josué, el libro de Jueces aclara que sigue inmediatamente después del libro de Josué. Fue de la misma manera que Josué fue relacionado con el Pentateuco, por la declaración Ahora sucedió después de la muerte de Moisés ( Josué 1:1 ). Algunos de los eventos en Jueces son recapitulaciones de los eventos en Josué, p.

ej., la toma de Hebrón por parte de Caleb (cf. Josué 14:6-15 ; Josué 15:13-19 ; Jueces 1:11-15 ). La mayor parte, sin embargo, es una continuación de la historia de Israel desde la época de Josué hasta la época de Samuel. La narración comienza con una retrospectiva a la época de Josué y se concentra en parte de la era de Elí que precede inmediatamente a la época de Samuel, el último de los jueces.

2.

¿Cómo le preguntaron al Señor? Jueces 1:1 1b

El sumo sacerdote consultó al Señor usando el URIM y el THUMMIM. A Josué se le dijo que hiciera este tipo de consulta a través del sumo sacerdote Eleazar ( Números 27:21 ). Podemos suponer que Finees, el hijo de Eleazar, lo sucedió como sumo sacerdote y que los líderes de Israel consultaron la voluntad del Señor a través de él. Si tal no fuera el caso, una tribu para liderar podría haber sido seleccionada mediante el sorteo sagrado ( Josué 7:13-18 ; cf. Josué 17:1 ).

3.

¿Quién subió primero entre las tribus? Jueces 1:2

Las tribus de Israel resolvieron continuar la guerra con los cananeos después de la muerte de Josué. Para poder exterminarlos por completo de la tierra, querían seguir la dirección de Dios; por lo tanto, preguntaron quién debería ser el primero en ir a la batalla. Judá fue seleccionado y comenzó la lucha junto con Simeón. Hirieron al rey de Bezec, conquistaron Jerusalén, Hebrón (aunque Caleb había tomado posesión de la tierra antes), Debir, Zephath y tres de las principales ciudades de los filisteos. Judá poseyó la región montañosa, pero no pudo expulsar a los habitantes de la llanura, así como los benjaminitas no pudieron expulsar a los jebuseos de Jerusalén.

4.

¿Cuándo ocurrieron estos hechos? Jueces 1:3 ss .

La conquista se hizo en los días de Josué. Algunos de los eventos descritos en el primer capítulo de Jueces ocurrieron en los días de Josué (por ejemplo, la conquista de Hebrón por Caleb en Jueces 1:10-15 ; cf. Josué 14:6-15 ; Josué 15:13-19 ).

Otros ocurrieron en un momento posterior. Todo el capítulo es un resumen de la actividad que se inició bajo el liderazgo de Josué y continuó durante la era siguiente. Forma una introducción adecuada a la época de los jueces y proporciona un trasfondo contra el cual se perfilan sus carreras. El hecho de que algunos de los eventos ocurrieron mucho antes del tiempo bajo consideración más cuidadosa es evidenciado por declaraciones tales como las de Jueces 1:8 : Ahora bien, los hijos de Judá habían peleado contra Jerusalén, y la habían tomado .

Más adelante, en el mismo capítulo, se dice, Y los hijos de Benjamín no echaron fuera a los jebuseos que habitaban en Jerusalén; pero los jebuseos habitan con los hijos de Benjamín en Jerusalén hasta el día de hoy ( Jueces 1:21 ). Bajo Josué, esta ciudad había sido derribada ( Josué 10 ).

Se vuelve a mencionar en Jueces 1:8 que los hijos de Judá pelearon contra Jerusalén y la tomaron, incendiando la ciudad ( Jueces 1:8 ). Al mismo tiempo, la declaración hecha en Jueces 1:21 es cierta.

Tal resumen de la actividad general de la época deja espacio para que Jerusalén haya sido atacada antes por Josué, atacada cuando Judá lideró el establecimiento de su territorio asignado y, sin embargo, ocupada por cananeos que regresaron sigilosamente a la ciudad cuando no estaba ocupada por los israelitas. Esto es típico de la forma en que se hicieron los diversos relatos de campañas militares y los primeros intentos de arreglo antes de la época de los jueces.

5.

¿Por qué Simeón es llamado hermano de Judá? Jueces 1:3

Simeón es llamado hermano de Judá, no porque Simeón y Judá fueran hijos de Jacob por la misma madre, sino porque el territorio de Simeón estaba dentro del territorio de Judá ( Josué 19:1 ss.). Simeón estaba más relacionado con Judá que con cualquiera de las otras tribus. Simeón fue realmente absorbido por Judá y perdió su identidad.

Tal condición fue predicha por Jacob, quien dijo de Simeón: Los dividiré en Jacob, y los esparciré en Israel ( Génesis 49:7 ).

6.

¿Por qué Adoni-bezek no se había unido a la coalición del sur? Jueces 1:5

El hecho de que Adoni-bezec no se había unido a Adoni-zedek y a los otros reyes del sur para luchar contra Josué cuando los israelitas llegaron por primera vez a la tierra es una indicación de que el poder de este rey había comenzado a declinar en el momento de la invasión israelita. Si hubiera conquistado setenta reyes en su tiempo, habría derrocado a más reyes que Josué en toda la tierra de Canaán. Bezek es una ciudad cuya ubicación no se ha determinado positivamente; pero se ha hecho una identificación probable con el moderno Khirbet Bezka, cerca de Gezer, en el borde de la Sefela, justo al oeste de Jerusalén, con vistas a la Llanura Marítima y el Camino de los Reyes.

7.

¿Por qué le cortaron los pulgares y los dedos gordos de los pies? Jueces 1:6-7

Un hombre mutilado no era bueno para pelear. Cuando le amputaron el pulgar, un hombre no podía sostener una lanza o una espada con eficacia. Tampoco podía manejar un arco y una flecha con destreza. Asimismo, sin los grandes dedos de sus pies, no podría correr velozmente, ni saltar los obstáculos que se le pusieran en el camino. Tal trato parece una tortura según los estándares cristianos, pero los israelitas solo lo trataron de la misma manera que él había tratado a los setenta reyes que dependían de él para su sustento. Sin duda, fue menos torturante que el trato dado a los pueblos conquistados por los reyes paganos.