Lucas 20:9-19

Comentarios del mayordomo

SECCIÓN 2

Responsabilidad ante la Gracia ( Lucas 20:9-19 )

9 Y comenzó a contar al pueblo esta parábola: Un hombre plantó una viña, y la arrendó a labradores, y se fue a otro país por un largo tiempo. 10 Cuando llegó el tiempo, envió un siervo a los labradores, para que debe darle del fruto de la viña; pero los labradores lo golpearon y lo despidieron con las manos vacías. 11 Y envió otro siervo; a él también lo golpearon y lo trataron vergonzosamente, y lo despidieron con las manos vacías.

12 Y envió todavía un tercero; a éste hirieron y echaron fuera. Entonces el dueño de la viña dijo: -¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; puede ser que lo respeten.-' 14Pero cuando los labradores lo vieron, se dijeron a sí mismos: -Este es el heredero; matémoslo, para que la heredad sea nuestra.-' 15 Y lo echaron fuera de la viña y lo mataron. ¿Qué, pues, les hará el dueño de la viña? 16Él vendrá y destruirá a esos labradores, y dará la viña a otros. Cuando oyeron esto, dijeron: ¡Dios no lo quiera! 17Pero él, mirándolos, dijo: ¿Qué es, pues, esto que está escrito:

-La misma piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo-'?

18 Todo el que caiga sobre esa piedra será quebrantado; pero cuando caiga sobre alguno, lo aplastará.

19 Los escribas y los principales sacerdotes trataron de echarle mano en esa misma hora, pero temieron al pueblo; porque comprendieron que contra ellos había dicho esta parábola.

Lucas 20:9-15 La Parábola: La figura de una vid y una viña para representar al pueblo escogido de Dios era bien conocida por los judíos. El Antiguo Testamento es rico en tales imágenes (cf.Salmo 80:8-18 ;Isaías 5:1-10 ;Jeremias 2:21 ;Jeremias 6:9 ;Jeremias 8:13 ;Jeremias 12:10 ;Ezequiel 15:1-8 ;Ezequiel 19:10-14 ;Oseas 10:1 ).

Algunos judíos consideraban que la vid era el símbolo de la nación judía. Herodes tenía una vid de oro adornada y costosa grabada en relieve en la gran y hermosa puerta del Templo. La uva era el cultivo más importante en la tierra de Palestina y en toda el área mediterránea en ese momento. La viña generalmente se plantaba en una colina; protegido de animales y ladrones por setos, cercas rocosas y torres de vigilancia.

El vino era el principal subproducto de la cosecha de la uva y se construían lagares y tinas directamente en los viñedos y allí se exprimía el jugo por el método antiguo de pies humanos pisoteando las uvas recolectadas. A menudo, los granjeros judíos simplemente alquilaban o aparcentaban los viñedos. Si bien el agricultor hacía todo el trabajo, estaba obligado a pagar al dueño de la viña una cantidad fija, generalmente un tercio o un cuarto, ya sea que la cosecha fuera grande o pequeña.

Jesús estaba usando una ilustración aquí en el ámbito de la literatura judía, de la vida cotidiana y en relación con el símbolo de su vida nacional. Esta parábola también se registra en Mateo 21:33-46 y Marco 12:1-12 . Debe quedar claro que el dueño de la viña es Dios; los arrendatarios son el pueblo judío; los tres siervos que el dueño envió a recoger del fruto de la viña representan a los profetas de antaño; el heredero es Jesucristo, el Hijo. ¡Jesús infiere en esta parábola que el pueblo judío (especialmente los líderes religiosos y políticos) reconocieron al heredero lo suficientemente bien como para decidir matarlo!

Lucas 20:16-19 El Punto: Esta parábola cuenta acerca de algunos labradores o mayordomos que tomaron las cosas en sus propias manos tan pronto como el Arrendador los dejó solos, y cuando el Arrendador envió siervos para cobrar la renta, los arrendatarios mostraron su rebelión al tratar vergonzosamente a los sirvientes. Cuando el Señor envió a Su Hijo, lo mataron.

Redding dice: Esta parodia ha pillado al hombre in fraganti en su más característico papel de Dios en el papel del crimen. La parábola de los dos hijos enseña o expone la desobediencia hipócrita de los judíos; esta parábola de los labradores malvados predice la feroz ira de Dios sobre los labradores desobedientes. Esta parábola es realmente una conclusión trágica de la parábola de la viña de Isaías ( Isaías 5:1-11 ).

Los judíos tuvieron muchas oportunidades y privilegios después de la exposición de Isaías de la desobediencia de Israel, incluso el Hijo del Dueño de la viña ya había venido, pero los trabajadores aún eran desobedientes. Esta parábola refuerza la manifestación de autoridad de Jesús sobre la nación judía en la purificación del Templo por su declaración de que Él ha venido a demandar fruto de ellos (arrepentimiento), y que Él es el Hijo.

La nación judía había sido bendecida sobre todas las naciones de la tierra, no porque lo merecieran, sino por la gracia soberana de Dios. Los bendijo con un propósito, ese propósito era que produjeran un pueblo (cosecha) de justicia (cf. Amós 3:2 ; Deuteronomio 26:19 ; Deuteronomio 28:9-10 , etc.

). Pero querían tener lo que Dios les dio para ellos y no producir nada para Él. Hay un fuerte énfasis en esta parábola sobre la gracia y la longanimidad de Dios. La imagen más conmovedora del amor de Dios es el envío de su Hijo para defender a estos criminales. Pero estos malvados trabajadores querían toda la viña para ellos ( Mateo 21:38 ; Marco 12:7 ; Lucas 20:14 ).

Es fiel a la vida todos los días que el hombre se compromete a tomar posesión de su propia vida y de todo el universo y trata de expulsar al Dueño. ¡Dios es Dueño, nunca lo olvides! ( Éxodo 19:5 ; 1 Crónicas 29:14 ; Salmo 24:1 ss; Salmo 50:10-12 ; Jeremias 27:5 , etc.). ¡Él no puede ser expulsado!

Mateo nota que Jesús preguntó a su audiencia: Cuando venga, pues, el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores? Le dijeron: A esos miserables les dará una muerte miserable, y arrendará la viña a otros labradores que le den los frutos de su tiempo. Lucas añade: Al oír esto, dijeron: Dios no lo quiera. Cuán magistral el método del Gran Maestro: Él los obliga a llegar a la única conclusión correcta y justa y así juzgarse a sí mismos.

Como la verdad de todo. comenzaron a destruir la fachada de sus pretensiones, dijeron: ¡Que no sea! El texto griego tiene Me genoito, Dios no está en el texto original, es una traducción al inglés.

Ninguna verdad es más clara en la Biblia: La paciencia de Dios puede agotarse con los hombres impenitentes. Hay un límite incluso para la gracia divina. Después de que los labradores malvados rehusaron reconocer al Hijo y lo mataron, no se pudo mostrar más misericordia. ¿Por qué? Porque Dios ha llegado al límite de lo que Él puede hacer y todavía deja al hombre como un ser moral libre. Si los hombres matarán al Verbo Encarnado, ¿qué más puede hacer Dios? El hombre cometió el mayor de los crímenes contra Dios al rechazar a Jesucristo, Su Hijo.

Los judíos, dijo Jesús, llenaron la medida de sus padres ( Mateo 23:29-39 ) y terminaron la transgresión ( Daniel 9:24 ), y fueron culpables de todo homicidio desde Abel hasta Cristo.

Jesús había llevado a esta audiencia a la lógica inexorable de que Dios iba a rechazar a los labradores malvados. ¡Sabían quiénes eran estos labradores! Ellos gritaron, ¡Que nunca suceda! Entonces Jesús declaró claramente que los labradores malvados eran la nación judía que rechazaría a su Mesías. Su rechazo de la piedra angular había sido predicho por el Antiguo Testamento. Jesús citó Salmo 118:22 .

En su contexto original, el versículo se refiere a la nación del pacto, los judíos. Dios los había escogido para ser la piedra angular típica en Su programa redentor preliminar, pero el mundo pagano lo rechazó. Y aunque este Salmo tenía una aplicación típica y simbólica para la nación de Israel, su última referencia, aun cuando fue escrito, fue al Mesías mismo. La predicción del profeta Isaías ( Isaías 28:16 ) indica que no fue la nación de Israel la que fue la última piedra.

los edificadores la rechazarían, porque serían los mismos edificadores (los gobernantes de Israel) quienes rechazarían la preciosa piedra angular. Dios estaba poniendo por profecía y tipo esa piedra incluso en los días de Isaías. ¿Quién más podría ser sino el Siervo Sufriente a quien despreciarían (Cf. Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ).

Puede ser, como dice Hobbs, que algunos escribas judíos interpretaron Salmo 118:22 como una enseñanza de que los constructores rechazarían al Mesías y luego se convertiría en la piedra que uniría dos paredes, pero la mayoría de las interpretaciones judías modernas de este versículo aplican la piedra a Israel nacional, solamente. Comentario de Socino (judío) sobre Salmo 118:22 : .

.. Israel, despreciado por los pueblos vecinos, ha sido designado por Dios para cumplir una función esencial en la construcción de Su reino en la tierra. cf. Isaías, vol. III, págs. 277-280, por Paul T. Butler, College Press para notas sobre la interpretación judía de la nación como el Mesías.

¡Los constructores (gobernantes de Israel) habían estado rechazando el concepto mesiánico todo el tiempo que Dios lo había estado estableciendo! Rechazaron a los mensajeros de Dios, los profetas. Estos profetas siguieron insistiendo en que un Mesías personal, humilde, justo, expiatorio, pero sufriente, vendría a gobernar en la mente y los asuntos del pueblo del pacto de Dios. Los líderes de Israel siguieron rechazando esa enseñanza ya quienes la enseñaban.

Incluso mataron a algunos de los profetas que predijeron tal Mesías. Por oscuro que haya sido este pasaje para la mente judía (más por sus propios prejuicios que por su vaguedad), Jesús esperaba plenamente que los judíos de su época lo leyeran y entendieran que se aplicaba al Mesías. Mateo escribe que Jesús dijo aquí: ¿Nunca habéis leído en las Escrituras: La misma piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza de esquina.

. Es significativo que no hay ningún texto del Antiguo Testamento citado con más frecuencia (6 o 7 veces palabra por palabra) o parafraseado en el Nuevo Testamento. Que el Mesías (Jesucristo) era la piedra angular de Dios está ampliamente documentado en la Biblia (cf. Salmo 118:22 ; Isaías 28:16 ; Zacarías 4:7 ; Zacarías 10:4 ; Isaías 8:14 ; Hechos 4:11 ; 1 Pedro 2:6-7 ; Efesios 2:20 ; Romanos 9:33 ). La piedra angular de la relación del hombre con Dios es una Persona, Jesús, no un sistema religioso.

El término cabeza de esquina es un término interesante. La cabecera del ángulo es la clave de un arco. En la antigüedad, el procedimiento para construir un arco de piedra era construir los dos lados primero y la última piedra fundamental que se colocaba en el arco era la última, en el mismo centro o vértice de la elevación (al igual que el gran metal). Arch fue construido en St. Louis, Missouri, hace unos años).

Esta es la piedra absolutamente necesaria para completar la esquina o el arco. Sin colocar esta piedra, todo el arco se derrumba. El arco fue un soporte arquitectónico fundamental para edificios, acueductos, puentes y otras construcciones de la época. Los judíos arrojaron la piedra angular y su edificio se derrumbó y La Piedra los destruyó. Cuando arrojaron la Piedra crucial para convertirse en edificio de Dios, ambos tropezaron en Él para su propia destrucción (cf.

1 Corintios 1:18-25 ) y cayó sobre ellos y aplastó su existencia (cf. Daniel 2:44-45 ; Lucas 21:5-33 ). Jesús le dijo claramente a esta audiencia que el reino de Dios sería quitado de los judíos y dado a una nación que produjera los frutos de él (cf.

Mateo 21:43 ). Esta nación sería el nuevo Israel, compuesto tanto de judíos como de gentiles, que escucharía el mensaje mesiánico y creería (cf. Hechos 13:46-48 ; Hechos 28:28 ).

El nuevo Israel sería una nueva creación (cf. Gálatas 6:15-16 ; 2 Corintios 5:11-21 ). Al pueblo judío se le había ofrecido la gracia de Dios a través del Mesías prometido, pero mataron a su Mesías y despreciaron la gracia de Dios.

Dios les había dado el privilegio de trabajar en Su viña como labradores, pero no sintieron ninguna responsabilidad o gratitud por Su gracia y con avaricia tramaron apoderarse de la viña de Dios para ellos mismos. Aquí hay una gran lección para todos los que ahora han sido llamados por gracia al nuevo Israel. Que ningún cristiano se atreva a apoderarse de la viña de Dios. Su reino (la iglesia) le pertenece enteramente a Él.

Ningún hombre ha sido jamás entronizado para gobernar Su reino. Todos los hombres son siervos, unos fieles y otros infieles. Las ramas de olivo silvestre injertadas en el Árbol, pueden romperse y desecharse tan fácilmente como lo fueron las ramas naturales, si las silvestres se vuelven orgullosas y arrogantes (cf. Romanos 11:17-24 ). La indiferencia a la gracia de Dios extendida en Jesucristo será castigada eternamente. Esta es una cuestión fundamental de la vida.

No había duda en las mentes de los principales sacerdotes y escribas en cuanto al objeto de la condenación de Jesús. ¡Y Él los había condenado por sus propias Escrituras! Se dieron cuenta de que había dicho esta parábola contra ellos. La palabra contra es pros en griego y significa hacia, en. En otras palabras, Jesús contó esta parábola y señaló directamente a los gobernantes. En lugar de contrición, arrepentimiento y búsqueda de perdón, trataron de poner las manos sobre Jesús allí mismo.

Aparentemente hicieron algún movimiento manifiesto para tomar a Jesús corporalmente y las amenazas de las multitudes que escuchaban atentamente la parábola de Jesús se lo impidieron. Estas multitudes acababan de proclamar a Jesús el Hijo de David. Habrían asaltado a los escribas y a los principales sacerdotes si hubieran tratado de arrestarlo allí. Los gobernantes, temerosos de la gente, astutamente pospusieron temporalmente lo que tenían toda la intención de hacer más tarde, y mientras tanto, decidieron confrontarlo con preguntas duras y atrapantes que esperaban destruirían su imagen ante la gente.

Planearon atrapar a Jesús para que diera una respuesta a una pregunta política o teológica que lo haría parecer un sedicioso, un traidor o un blasfemo. Si pudieran hacer esto, podrían persuadir a las multitudes para que se unieran a ellos y exigieran Su crucifixión.