Lucas 5:1-11

Comentarios del mayordomo

SECCIÓN 1

Hombres desafiantes ( Lucas 5:1-11 )

5 Mientras la gente se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios, él estaba de pie junto al lago de Genesaret. 2 Y vio dos barcas junto al lago; pero los pescadores habían salido de ellos y estaban lavando sus redes. 3Entrando en una de las barcas, que era la de Simón, le pidió que se alejara un poco de tierra. Y se sentó y enseñó a la gente desde la barca. 4 Y cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Rema mar adentro y echa tus redes para pescar.

5 Y Simón respondió: ¡Maestro, trabajamos toda la noche y no tomamos nada! Pero a tu palabra echaré las redes. 6 Y cuando hubieron hecho esto, encerraron un gran banco de peces; y como sus redes se rompían, 7hicieron señas a sus compañeros en la otra barca para que vinieran a ayudarlos. Y vinieron y llenaron las dos barcas, de modo que comenzaron a hundirse. 8 Pero al verlo Simón Pedro, cayó de rodillas ante Jesús, diciendo: Apártate de mí, que soy un hombre pecador, Señor.

9Porque él y todos los que estaban con él estaban asombrados por la pesca que habían hecho; 10 y también Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran socios de Simón. Y Jesús dijo a Simón: No tengas miedo; de ahora en adelante serás pescador de hombres. 11 Y cuando trajeron sus barcas a tierra, dejándolo todo, lo siguieron.

Lucas 5:1-3 Enseñanza: La gran popularidad de Jesús hizo que la gente lo acosara continuamente por sanidad o algún otro gran milagro. Lucas nota que las multitudes siguieron a Jesús hasta la orilla del lago de Genesaret y allí lo acosaron.

Genesaret es un nombre hebreo que significa jardín principesco. También es el nombre de una llanura muy fértil de tres millas de largo y media milla de ancho en la orilla noroeste del lago. Lucas lo llama con mucha precisión un lago. También se le conoce como el Mar de Galilea, el Mar de Tiberíades, y en el Antiguo Testamento como el Mar de Kinnereth, (es decir, en forma de arpa). Es un lago de agua dulce que descansa a 680 pies bajo el nivel del mar rodeado de montañas de modo que se asemeja a un enorme cuenco.

El lago estaba repleto de peces de muchas variedades diferentes. Barclay señala que en él se encontraron bancos de peces que cubrían hasta un acre. El lago tiene aproximadamente 13 millas de largo y 9 millas de ancho en su punto más ancho. En los días de Cristo, nueve ciudades de 15.000 habitantes o más estaban en sus costas. Fue el escenario de gran parte de los ministerios galileanos de Jesús. Se destaca por sus tormentas repentinas y violentas causadas por el aire frío que desciende de las vastas mesetas del norte y converge con la humedad tropical del lago a 680 pies bajo el nivel del mar.

Las multitudes que empujaban y apretaban hacían imposible que Jesús encontrara un lugar para pararse donde todos pudieran verlo y escucharlo. Vio dos botes de pesca vacíos. Los pescadores estaban en la orilla lavando sus redes después de una larga noche de pesca y sin pescar nada. Jesús subió a una de las barcas; pertenecía a Simón Pedro (la otra barca probablemente pertenecía a Juan y Santiago). Esta no es la primera vez que Jesús se encuentra con estos pescadores galileos.

Le pidió a Peter que empujara el bote hacia el lago un poco. Entonces Jesús se sentó y comenzó a enseñar. El verbo griego imperfecto edidasken significa que Jesús siguió enseñando a la gente. Lucas no registra lo que dijo Jesús. Pero aparentemente lo que enseñó tenía alguna conexión con el gran milagro que siguió inmediatamente. Debe haber enseñado cosas que apuntaban a Su identidad como el Mesías, porque cuando dejó de hablar palabras, comenzó a enseñar por señales y presagios lo que quería comunicar: ¡Él es el Señor! ¡Él desea que los hombres dejen todo y lo sigan!

Lucas 5:4-7 Prueba: Lucas, el viajero del mundo, nota que Jesús usó la palabra epanagage , un término náutico griego definido que significa hacerse a la mar, hacerse a la vela, embarcarse (cf.Lucas 8:22 ;Hechos 13:13 ). ;Hechos 16:11 ;Hechos 18:21 , etc.

). Jesús instruyó a los pescadores a remar hacia la parte profunda (Gr. bathos) del lago que podía tener hasta 150 pies de profundidad y soltar sus redes. ¡Aquí hay un marinero de agua dulce que les dice a pescadores experimentados cómo pescar!

La pesca era una de las tres principales industrias de Galilea (junto con la agricultura y la cría de ovejas). Los pescadores ocupaban un lugar de honor en la sociedad. Tenían la reputación de ser seriamente religiosos. Ha habido pescadores en Israel más allá de la memoria del hombre. Job, Amós, Isaías, Jeremías y Habacuc hablan todos de pescadores y su trabajo. Las herramientas de su oficio, el trabajo agotador y las muchas horas infructuosas, exigían hombres fuertes, toscos, duros, intrépidos y pacientes.

Las experiencias diarias de los pescadores les enseñaron a ser realistas testarudos. Estos rasgos de carácter, junto con la falta de educación superior formal, los convertirían en candidatos poco probables para puestos de liderazgo en la estimación de la mayoría de las personas. ¡Sin embargo, estos son los mismos hombres que Jesús escogió para ser apóstoles! El corazón humilde de un siervo es fundamentalmente más importante para Jesús que toda la erudición y el encanto del mundo.

Los israelitas eligieron a su primer rey sobre la base del encanto y no del carácter ( 1 Samuel 8:1-22 ; 1 Samuel 9:1-27 ) ¡y los resultados fueron trágicos!

Fue, por lo tanto, una verdadera prueba de su carácter cuando Jesús ordenó, ... echad vuestras redes para pescar. Pedro respondió: Maestro ( del griego epistata, que significa el que tiene el derecho de mandar, o capitán), ¡trabajamos toda la noche y no tomamos nada! Pedro usa la palabra griega kopiasantes que significa trabajar arduamente hasta que uno esté cansado y dolorido. Pedro estaba cansado. Pero Pedro reconoció la autoridad de Jesús para exigir su confianza incluso ante lo que parecía imposible, y ante la palabra de Jesús volvió a echar la red ese día.

¿Cómo había llegado Pedro a esta relación con Jesús? Pedro y Andrés, Santiago y Juan habían sido dirigidos a Jesús por Juan el Bautista un año (o más) antes de este encuentro ( Juan 1:35 ff). Desde ese primer encuentro cerca de la época del bautismo de Jesús (diciembre 26 dC), lo siguieron, escucharon sus enseñanzas y vieron muchos de sus milagros durante aproximadamente un año.

Estos pescadores lo vieron convertir el agua en vino ( Juan 2:1-25 ) y limpiar el Templo; hacer muchos milagros en Judea ( Juan 3:2 ); predicar a Nicodemo ya la mujer junto al pozo ( Juan 3:1-36 ; Juan 4:1-54 ); y tal vez fueron testigos de la curación del hijo del noble de Capernaum ( Juan 4:1-54 ).

Después de eso aparentemente regresaron a sus negocios de pesca en el Mar de Galilea mientras Jesús dirigía Su primer ministerio en Galilea ( Lucas 4:1-44 ). El reconocimiento de Pedro de Jesús: la capitanía no fue un capricho emocional improvisado, sino que se basó en pruebas sólidas de las que había sido testigo con sus propios ojos y oídos.

La obediencia a la palabra de Jesús trajo a sus redes una cantidad tan grande de peces que las redes comenzaron a rasgarse y romperse (Gr. dierresseto). Tuvieron que hacer señas (del gr. kateneusan, asintiendo con la cabeza enérgicamente) a sus compañeros para que vinieran a ayudar. Los pescadores galileos tuvieron que formar sociedades para tener el capital para comprar equipos y llevar a cabo el trabajo extremadamente difícil. Al hablar de tal trabajo en equipo Lucas usa dos palabras, metochois (socios Lucas 5:7 ) y koinonoi ( compartidores Lucas 5:10); literalmente, las palabras serían tener con y participar con respectivamente. Los botes estaban tan llenos que se estaban hundiendo. En el versículo seis, la descripción literal de la pesca es que encerraron una multitud de peces, muchos.

Lucas 5:8-11 Cambio: Aunque Pedro sin duda había sido testigo de los milagros de Jesús antes (ver arriba), este milagro en su propia tierra, involucrando su propia vocación, su propio barco y sus propios colaboradores cercanos, tuvo un impacto profundo en lo más profundo. recovecos de su personalidad. Aquí estaba Uno que había demostrado soberanía sobrenatural sobre asuntos que tocaban los aspectos más íntimos de la vida de Pedro.

¡Ciertamente Él era el Señor! Pedro era realista, pero también era un hombre de profundo sentimiento y devoción religiosa. ¡Reconocer a Jesús como Señor implicó a Pedro como un hombre pecador en la presencia de la Deidad! Pedro sabía lo que sabía Isaías ( Isaías 6:1 1ss) Dios es absolutamente santo, el hombre es impío y necesitado de perdón. ¡Este fue un punto de inflexión en la vida de Pedro! Jesús nunca antes había desafiado a nadie a dejarlo todo y seguirlo, pero estaba a punto de hacerlo.

Mateo y Marcos registran que Jesús dijo: Síganme, y los haré pescadores de hombres. Lucas añade estas palabras de Jesús: No temáis; de ahora en adelante serás pescador de hombres. Jesús usó la palabra griega zogron que significa literalmente capturar vivo. La palabra se usa en referencia a la captura de personas por parte del diablo ( 2 Timoteo 2:26 ).

Aparentemente, el énfasis está en asegurar y salvar la vida de los hombres para un propósito u otro. Jesús quiere que los hombres sean capturados vivos para Él, para que Él pueda darles la bienaventuranza eterna. El diablo quiere atrapar vivos a los hombres para llevárselos consigo al tormento eterno ( Apocalipsis 20:10 ). Estos pescadores sumaron toda la evidencia que tenían de quién era Jesús y tomaron la decisión más trascendental de sus vidas.

Dejaron todo lo demás en segundo lugar y lo pusieron a Él y a Su voluntad en primer lugar en sus vidas. Fueron con Él para asistirlo en Su misión divina. Pasaron de ser pescadores a convertirse en pescadores de hombres.

El gran Pescador, Cristo; Sus discípulos, pescadores; el mundo de los hombres representados como peces; estas fueron las imágenes favoritas de los artistas y escritores cristianos de los primeros siglos de la iglesia. Uno de los himnos cristianos más antiguos que existen, escrito por Clemente de Alejandría (155-215 d. C.), se centra en tales imágenes:

Pescador de hombres, el bendito,
Fuera de la inquietud del mundo,
Fuera del mar agitado del pecado,
Llévanos, Señor, a ti;
de las olas de la lucha
con el cebo de la vida dichosa;
Atrayendo tus redes a la orilla,
Con pescado selecto, buena tienda.

La imagen del pez tallada en tantas tumbas en las catacumbas de Roma conserva esta imagen hasta el día de hoy.

Comentarios de Applebury

Escritura de pescadores de hombres

Lucas 5:1-11 Aconteció que mientras la multitud se agolpaba contra él y oía la palabra de Dios, que estaba de pie junto al lago de Genesaret; 2 y vio dos barcas que estaban junto al lago; pero los pescadores habían salido de ellas y estaban lavando sus redes. 3 Y entró en una de las barcas, que era de Simón, y le pidió que se alejara un poco de tierra.

Y se sentó y enseñó a las multitudes desde la barca. 4 Y cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Rema mar adentro, y echa tus redes para un calado. 5 Y Simón respondió y dijo: Maestro, trabajamos toda la noche, y no tomamos nada; pero en tu palabra echaré las redes. 6 Y cuando hubieron hecho esto, encerraron una gran multitud de peces; y sus redes se rompían; 7 y les hicieron señas a sus compañeros en la otra barca, para que vinieran a ayudarlos.

Y vinieron, y llenaron las dos barcas, de modo que comenzaron a hundirse. 8 Pero Simón Pedro, al verlo, se postró de rodillas a Jesús, diciendo: Apartaos de mí; porque soy un hombre pecador, oh Señor. 9 Porque él y todos los que estaban con él estaban asombrados por la pesca que habían hecho; 10 y también Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran socios de Simón. Y Jesús dijo a Simón: No temas, desde ahora serás pescador de hombres. 11 Y cuando trajeron sus barcas a tierra, dejándolo todo, le siguieron.

Comentarios

las multitudes se abalanzaban sobre él. Las multitudes, en su afán de oír a Jesús, lo seguían por todas partes. Sintió la presión de las multitudes que se apiñaban a su alrededor. El pueblo de Nazaret se maravilló de las palabras de gracia que salían de sus labios, pero no pudieron aceptarlas porque lo consideraban sólo como el hijo de José. En otros lugares, las ansiosas multitudes lo escuchaban hasta que los celosos fariseos y sus escribas sembraron la duda en sus mentes. Esta persistente oposición llegó a su clímax en el juicio de Jesús. Las mismas personas con las que Jesús se había hecho amigo con tanta frecuencia fueron incitadas por los líderes y llevadas a clamar: ¡Que sea crucificado!

de pie junto al lago de Genesaret. Jesús enseñaba a menudo en el ambiente formal de la sinagoga; pero, en su mayor parte, enseñó en situaciones informales como esta. Estaba de pie junto al lago cuando las multitudes se le acercaron y le instaron a que les hablara la palabra de Dios.

Lucas usa el lago de Genesaret para el mar de Galilea. La precisión es una característica de sus escritos. Genesaret se deriva del nombre de la llanura que desemboca en el Mar de Galilea. Probablemente sea una forma corrupta del nombre Chinnereth. Otro nombre era Mar de Tiberíades ( Juan 21:1 ), derivado de la ciudad de Tiberíades que construyó Herodes Antipas en honor de Tiberíades César.

Estaba ubicado en la orilla suroeste del Mar. Su nombre en el Antiguo Testamento era Chinnereth, tal vez porque la forma del lago recordaba a la gente un arpa ( Números 34:11 ), o pudo haber venido de la antigua ciudad del mismo nombre ( Josué 19:35 ).

vio dos barcos. Mateo nos recuerda que Pedro y Andrés estaban echando sus redes cuando Jesús les habló por primera vez ( Mateo 4:18 ).

Lucas retoma el relato después de que abandonaron las barcas y lo continúa mientras lavaban las redes. Cada escritor enfatiza el punto que es necesario para el propósito de su escritura.
Algunos asumen por las diferencias en los relatos que hubo dos eventos diferentes. Si lo hubiera, no afecta la lección presentada en el registro del Evangelio. Jesús usó el milagro como una ocasión para enseñar a sus discípulos a convertirse en pescadores de hombres. Desde ahora dijo: Pescarás hombres,

Rema mar adentro. Pedro sabía que Jesús tenía el derecho de dar tal orden, porque Andrés le había presentado a Jesús el Mesías ( Juan 1:40-43 ). Había visto el milagro cuando Jesús sanó a la madre de su esposa. Y ahora, aunque estaba en contra de su experiencia y juicio como pescador, estaba dispuesto a obedecer la orden.

Maestro. Jesús es a menudo llamado Señor, Maestro, Rabino; pero Lucas añade otro término, Maestro. Es similar en significado a rabino o maestro, pero agrega a ese título el derecho a mandar. Estaban en la barca de Pedro, pero él reconoció a Jesús con derecho a dar las órdenes.

Echaré las redes. ¡Una notable demostración de confianza en Jesús! Pero Jesús no solo estaba interesado en pescar peces; Los estaba preparando para la lección que estaba a punto de enseñar acerca de convertirse en pescadores de hombres.

Apartaos de mí. Simón quedó tan impresionado por el milagro que cayó de rodillas ante Jesús y le dijo: Apártate de mí; porque soy un hombre pecador, oh Señor. No podemos decir qué tan clara era su comprensión de la deidad de Jesús en este punto. Pero había algo en el milagro, junto con todo lo que había visto hacer por Jesús antes de este tiempo, que le hizo reconocer su propia pecaminosidad y la posición exaltada de Aquel a quien acababa de llamar Maestro. Ahora se dirige a Él como Señor.

Pedro debería haber pedido al Señor que perdonara su pecado; pero puede ser que no fuera consciente de esta posibilidad en ese momento. Tales errores tienen que ocurrir cuando los hombres intentan decirle al Señor qué hacer en lugar de seguir el ejemplo de Saulo de Tarso, quien dijo: ¿Qué haré, Señor? ( Hechos 22:10 ).

Porque estaba asombrado. El asombro se apoderó de Pedro y de los que estaban con él cuando vieron el milagro ocurrir ante sus ojos. Habían pescado tantos peces que sus redes se rompían; Siendo pescadores, sabían que había ocurrido un milagro. Al final del ministerio de Jesús, ocurrió un milagro similar para probar que había resucitado de entre los muertos. Pedro en ese momento también habló y dijo a los demás: Es el Señor ( Juan 21:7 ).

socios. Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, eran socios de Simón. Cuando vieron el milagro, Pedro y los que estaban en la barca con él hicieron señas a sus compañeros para que vinieran a ayudarlos. La palabra socio sugiere compartir con otros en una tarea común. Esta asociación es algo en lo que pueden participar todos los que están comprometidos en ganar hombres para Cristo.

pescarás hombres. La palabra atrapar sugiere tomar vivos; pero esto no es lo que se enfatiza en Jesús-' comentario. Estaba contrastando pescar peces con pescar hombres, es decir, predicar el evangelio por el cual los hombres son tomados para Cristo. La red es el mensaje cautivador de las buenas nuevas de salvación por medio de Cristo, y el lugar de operación es el mundo. La resurrección de Cristo es un tema básico de ese mensaje ( Romanos 10:9-10 ). La captura milagrosa de peces en Tiberíades convenció a los apóstoles de que el Señor había resucitado. Debería ayudar a aquellos que ahora buscan evidencia sobre la cual basar su fe.

ellos lo dejaron todo y lo siguieron. No fue una tarea de medio tiempo a la que Jesús los llamó. Debían dejarlo todo y darlo todo para estar listos para ir por todo el mundo como pescadores de hombres.