Marco 10:28-31

C. LAS PALABRAS APRESURADAS DE PEDRO. 10:28-31

TEXTO 10:28-31

Pedro comenzó a decirle: He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Jesús dijo: De cierto os digo, que no hay hombre que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos, o tierras, por causa de mí y por causa del evangelio, sin que reciba cien veces más ahora en este tiempo, casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y tierras, con persecuciones; y en el mundo venidero vida eterna. Pero muchos primeros serán últimos; y el último primero.

PREGUNTA DE REFLEXIÓN 10:28-31

552.

¿Por qué Pedro hizo esta pregunta?

553.

Muestre el bajo tono espiritual en la pregunta de Pedro.

554.

¿Sintió Pedro que él y los otros apóstoles habían hecho lo que Jesús le pidió al joven gobernante rico que hiciera?

555.

¿Jesús había dicho algo acerca de las ventajas de seguirlo? (Cf. Sus palabras al joven rico).

556.

¿Pedro está diciendo que él y los otros apóstoles en realidad dejaron todo para seguir a Jesús con la idea de obtener más de lo que dejaron?

557.

Tenga en cuenta que Jesús no dirigió su respuesta a Pedro. ¿Qué implica esto? Habrá recompensas, pero ¿para quién? ¿Cómo?

558.

Por favor sea específico en su comprensión de cómo podemos recibir cientos de casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, tierras con persecuciones. Si no puede dar una respuesta específica (una con significado personal) piense, ore y estudie hasta que pueda.

559.

¿Por qué agregar la advertencia de Marco 10:31 ? ¿Qué significa?

COMENTARIO 10:28-31

HORA. Marzo, 30 d. C.
LUGAR. En Perea, al mismo tiempo y lugar del incidente con el joven rico.

CUENTAS PARALELAS. Mateo 19:27-30 ; Lucas 18:28-30 .

ESQUEMA.1. Míranos: lo hemos dejado todo para seguirte. Marco 10:28 . Marco 10:2 . Ninguno ha dejado todo para seguirme, que no será recompensado cien veces más con persecuciones y en el siglo venidero, vida eterna, Marco 10:29-30 .

Marco 10:3 . Advertencialos primeros pueden ser los últimosLos últimos pueden ser los primeros, Marco 10:31 .

ANÁLISIS

YO.

MÍRANOS: LO HEMOS DEJADO TODO PARA SEGUIRTE, Marco 10:28 .

1.

Inmediatamente después de las palabras de Jesús a los discípulos sobre las riquezas y el reino, Pedro responde.

2.

Somos ejemplos de los que han dejado todo por seguir. (¿Qué recibiremos a cambio?)

II.

NINGUNO HA DEJADO TODO PARA SEGUIRME QUE NO SERA RECOMPENSADO CIEN VECES CON PERSECUCIONES EN LA EDAD POR VENIR VIDA ETERNA, Marco 10:29-30 .

1.

Jesús respondió enfáticamente en verdad

2.

Este principio se aplica a todos los que dejen todo para seguirme serán recompensados ​​cien veces y en la vida eterna.

3.

Tal recompensa irá acompañada de persecución.

tercero

ADVERTENCIAEL PRIMERO PUEDE SER EL ÚLTIMOEL ÚLTIMO PUEDE SER EL PRIMERO, Marco 10:31 .

1.

Como tú, Peter, comienza mal pero termina bien.

2.

Algo así como el joven gobernante rico comienza bien pero no termina.

NOTAS EXPLICATORIAS

YO.

MÍRANOS: LO HEMOS DEJADO TODO PARA SEGUIRTE.

Marco 10:28 . Pedro, como de costumbre, habla por todos ellos, diciendo, en sustancia, Nosotros hemos hecho lo que este hombre no haría: hemos aceptado el reino en los términos correctos con sacrificio personal, La pregunta, ¿Qué tendremos, entonces? añadido en Mateo, está claramente implícito aquí y en Lucas. Aquí hay una declaración franca de egoísmo, incluso en la renuncia a uno mismo; abnegación con la esperanza de retornos directos.

Los apóstoles todavía esperaban que sus honores especiales en el reino repararían todo. Sin embargo, en las palabras de Pedro ahora puede haber un tono de desesperación, en vista de la depresión de sus perspectivas implicadas en las palabras que acabamos de pronunciar: ¿Qué tendremos, qué enmienda, si el reino ha de ser de esta clase exigente y poco ambiciosa? ? No se oculta por ningún lado el bajo tono espiritual de los discípulos.

II.

NADIE HA DEJADO TODO PARA SEGUIRME QUE NO SERA RECOMPENSADO CIEN VECES CON PERSECUCIONES EN LA EDAD POR VENIR LA VIDA ETERNA.

Marco 10:29-30 . ¡Qué tierna y sabia la respuesta! No hay una reprensión distinta, pero hay una silenciosa en el hecho de que la promesa se hace, no solo a los apóstoles, sino a todos los que hacen los sacrificios de los que hablan. Los apóstoles no tienen ningún derecho exclusivo, ni siquiera una seguridad de preeminencia en este respecto.

Las recompensas del reino son para todos los fieles, todos los que, por mi causa y la del evangelio, han abandonado lo que amaban. Nótese la verdadera sugerencia de que el abandono debe ser por una persona y por un principio. Jesús no desea ser considerado aparte del evangelio, ni el evangelio puede ser considerado como un verdadero objeto de sacrificio aparte de Jesús. Así en el cap. Marco 8:38 .

La promesa parece querer decir (pues, por supuesto, la promesa de la multiplicación de los bienes no puede tomarse literalmente) que todo el bien que se da por Cristo será inmensamente más precioso para el alma por la entrega. Será devuelto al alma, si no a las manos, multiplicado por cien en valor. Puede ser devuelto al handi.e. pueden requerirse sacrificios en espíritu que no son requeridos en el curso de la providencia divina y en ese caso siempre se encuentra el céntuplo de nueva preciosidad, pero al alma todo lo que ha sido entregado por Cristo le será devuelto, y así graciosamente multiplicado .

(Los posibles pensamientos del muchacho que entregó sus panes y sus peces, Juan 6:9 ). El principio de la abnegación endulza la vida en lugar de amargarla, y la experiencia de la abnegación sorprende al alma con una riqueza inimaginable. Tanto en la actualidad; y en la era que viene, con sus plenas recompensas espirituales, vida eterna, Así 1 Timoteo 4:8 .

Pero la advertencia yace en la solemne reserva, preservada solo por Marcos, Con persecuciones. Ningún camino fácil conduce a estos honores y recompensas ( 2 Timoteo 3:12 ; 2 Corintios 11:23-27 ; 2 Corintios 6:4-10 ).

Incluso cuando la persecución externa no lo es, el principio sigue siendo el mismo: no es un camino fácil. El céntuplo no evitará las persecuciones; pero tampoco las persecuciones interferirán con la venida del céntuplo.

tercero

ADVERTENCIAEL PRIMERO PUEDE SER EL ÚLTIMOEL ÚLTIMO PUEDE SER EL PRIMERO.

Marco 10:31 . Una sabia precaución. El juicio de Dios es según la verdad, y el rango será finalmente determinado por el juicio verdadero y no según las apariencias presentes. Que nadie se gloríe; incluso el joven rico que se ha ido afligido posiblemente supere en rango a los apóstoles. Aquí, según Mateo, nuestro Señor añade la parábola de los Obreros ( Mateo 20:1-16 ) para ilustrar la solemne advertencia, muchos primeros serán postreros; y el último primero, al que, al final de la parábola, vuelve.

Al joven rico no lo vemos más, a menos que tenga su propio nombre. Los que piensan que pudo haber sido Lázaro sugieren que su enfermedad, muerte y resurrección, o parte de esa gran experiencia, pudo haber sido utilizada por Dios, para quien todas las cosas son posibles, para llevarlo al espíritu del reino. . Quienquiera que haya sido, no podemos suprimir la esperanza de que aquel de quien se dice que lo amó no lo dejó solo. (WN ​​Clarke)

PREGUNTAS DE HECHO

10:28-31

589.

¿Hay en las palabras de Pedro un tono de desesperación? ¿Por qué?

590.

Muestre cómo no hay una reprensión clara para Pedro, sino una muy real y silenciosa.

591.

¿Qué se dijo de una persona y de un principio?

592.

¿Qué endulza la vida? ¿Qué sorpresa le espera al alma que ejerce la abnegación?

593.

¿Por qué decir con persecuciones? Muestre cómo este principio se refleja en otras referencias.

594.

Lea Mateo 20:1-16 y muestre la conexión con Marco 10:31 .

595.

¿Por qué algunos dicen que el joven rico era Lázaro? o Saulo de Tarso?