Estudio de la Biblia de College Press
Santiago 1:22-25
ESCUCHAR NO TIENE SENTIDO SIN HACER
Texto 1:22-25
Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.
23
Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo;
24
porque se contempla a sí mismo, y se va, e inmediatamente olvida qué clase de hombre era.
25
Pero el que mira atentamente la ley perfecta, la ley de la libertad, y así persevera, no siendo oidor que olvida, sino hacedor que obra, éste será bienaventurado en sus obras.
Consultas
69.
Explique cómo escuchar sin hacer es en realidad engañarse a uno mismo.
70.
¿Qué es el rostro natural?
71.
El rostro natural y el espejo representan ¿qué del hombre que oye y no oye?
72.
¿Cómo es el Nuevo Testamento la ley perfecta? (Recuerde el significado bíblico de la palabra perfecto.)
73.
¿Por qué se llamaría al Nuevo Testamento la ley de la libertad ?
74.
Dado que la palabra ley se usa aquí para describir la Palabra de Dios, ¿podría ser que Santiago esté hablando de la ley del Antiguo Testamento y no del Nuevo? ¿Cómo lo sabes?
75.
¿De qué manera se puede hacer referencia al cristianismo como una ley?
76.
Dado que el hacedor debe trabajar, ¿no está Santiago enseñando la salvación por obras?
paráfrasis
R. 22. Os engañáis a vosotros mismos si escucháis la Palabra de Dios pero no la obedecéis.
23
Porque si esto es lo que estás haciendo, eres como un hombre que mira su rostro físico en un espejo;
24
que se ve a sí mismo pero inmediatamente se va sin recordar lo que vio.
25. Pero el que continúa viéndose descrito claramente en el Nuevo Testamento y, a diferencia del hombre de arriba, procede a hacer algo sobre lo que ve, será bendecido por su acción.
B.*22.
Y recuerda, es un mensaje para obedecer, no solo para escuchar. Así que no os engañéis:
23
Porque si una persona sólo escucha y no obedece, es como un hombre que se mira la cara en un espejo;
24
Tan pronto como se aleja, ya no puede verse a sí mismo ni recordar cómo es.
25
Pero si sigue mirando fijamente la ley de Dios para los hombres libres, no sólo la recordará, sino que hará lo que dice, y Dios bendecirá grandemente a ese hombre en todo lo que haga.
Resumen
Se engaña a sí mismo el hombre que piensa que es provechoso leer la Palabra de Dios sin hacer lo que dice. Pero si un hombre continúa leyendo la Palabra y se conforma a lo que lee, Dios bendecirá su acción.
Comentario
El autoengaño es un medio para engañarse a uno mismo. El deseo de creer una mentira está detrás del autoengaño. ¿Y por qué, uno puede preguntarse, una persona desea creer una mentira? Porque la verdad duele, y no nos gusta que nos hieran. Este engaño en particular es irónico porque es tan obvio en los demás y, sin embargo, tan difícil de detectar en nosotros mismos. El secreto es el deseo. Si amamos un pecado o una mala acción, con desgana lo examinamos a la luz de la Palabra de Dios.
Una vez que hemos visto lo que realmente es a los ojos de Dios, nos vemos atrapados en un dilema: porque la Palabra de Dios y nuestra conciencia dicen que no, y nuestro deseo dice que sí, podemos reformar nuestro deseo y continuar con la Palabra de Dios, o podemos participar en un poco de gimnasia mental que razona: Este es un consejo interesante pero, por supuesto, no se aplica a mí. Cuando hacemos esto último, rápidamente nos alejamos de la Palabra de Dios (¡Nos incomoda!) y la descartamos de nuestra mente.
La racionalización involucrada puede ser bastante complicada, o puede ser tan simple como la anterior. En cualquier caso, el resultado es que nos hemos engañado a nosotros mismos creyendo una mentira. una mentira tan obvia que cualquiera puede ver a través de ella fácilmente; pero nosotros, en bienaventurada ignorancia autoelegida, continuamos con nuestro sucio pecado sin saber ya que apesta a los ojos de Dios y en las narices de los hombres.
El autoengaño, la ignorancia y la presunción van de la mano. Ya hemos señalado que quien prefiere ignorar la verdad de Dios se engañará a sí mismo; y el que se engaña a sí mismo se volverá ignorante de la verdad que una vez entendió. Gálatas 6:3 señala que la presunción está muy relacionada. Porque si alguno se cree ser algo cuando no es nada, se engaña a sí mismo.
Ya sea directa o indirectamente, un hombre impulsará su propio ego para racionalizar su acción hasta el punto de ignorar por completo la voluntad de Dios. Todo el proceso, por supuesto, es autoengaño. Engreídos con nuestra opinión inflada de nosotros mismos, ignoramos con arrogancia las palabras claras de Dios con respecto a nuestra acción, explicando nuestra desobediencia a nosotros mismos de tal manera que nuestra conciencia se tranquilice y podamos olvidar lo que leemos.
Oh, amado hermano. ¿Cómo lees la Palabra de Dios? ¿Es la Palabra de Dios un patrón por el cual se ajusta y gobierna su vida? ¿Es la voluntad de Dios para tu filosofía, o para tu vida? ¿Encuentras Sus mandamientos gravosos y Su voluntad contraria a la tuya? ¿Te regocijas de volver a la Palabra de Dios una y otra vez para determinar Su voluntad para tu vida, o prefieres leer y olvidar? ¿Prefieres discutir la Palabra con otros sobre interpretaciones periféricas y asuntos que no pertenecen a tu propia vida personal? ¿Será que necesitas ver Santiago 1:16-27 como tu propio espejo personal, y leerlo una y otra vez; entonces, de rodillas ante Dios, pedir su ayuda para hacer los ajustes apropiados en su vida?
El rostro natural que vemos en un espejo de plata, cobre o estaño es el mismo rostro que ven los demás hombres cuando nos miran. El rostro natural es aquí el rostro dado a cada persona por el nacimiento físico y el crecimiento natural; por lo tanto, el rostro físico, o el rostro que le dio la naturaleza. (Cuerdas) El rostro que vemos en el espejo de Dios es nuestra apariencia espiritual. no principalmente como nos vemos a los demás, sino más bien como nos vemos a Dios.
Allí vemos nuestra alma como Dios nos ve. Puede que no nos guste, de hecho, no se espera que nos guste. Por lo tanto, recurrimos a Dios para que nos ayude a reconstruirlo. Buscamos nacer de nuevo para que Dios pueda hacernos lo que debemos ser. Esto implica mucho más que un cambio en el deseo y el espíritu. implica un cambio en los hechos y la acción. Dado que no hay poder de ganancia en las obras, las obras sin el corazón convertido no nos dan absolutamente nada a los ojos de Dios. Sin embargo, el corazón convertido que no cambia las obras y la vida del individuo no se convierte de la manera que Dios quiere. La conversión total involucra acciones tanto como deseos.
La ley perfecta, la ley de la libertad es obviamente el evangelio de Cristo que nos hace libres. Esta es la misma Palabra de Verdad que nos hace nuevas criaturas ( Santiago 1:18 ). Sin embargo, ¿por qué se llamará ley aquí? El punto de énfasis es que debe gobernar nuestras vidas y acciones, y esta es la función principal de la ley. Por lo tanto, el Nuevo Testamento es una ley en cuanto es un modelo para mi vida y una guía para mis obras.
No es una ley en el sentido de la ley del Antiguo Testamento. donde una persona gana salarios y recibe lo que gana. En la ley evangélica, gobierno mi vida y me conformo a los deseos de Dios, pero no recibo lo que gano. Soy un pecador, me he ganado la muerte. muerte eterna Cristo cumplió la ley en que Él recibió lo que yo gané, así que no tomo sobre mí la justa recompensa por mis obras. Más bien, recibo vida eterna, gozo y paz, nada de lo cual me he ganado.
El cristianismo es, por lo tanto, una forma de vida (ley) fundada en la fe (creencia) en Cristo que me otorga la gracia (don gratuito) de la salvación. (Para otras referencias del Nuevo Testamento como ley, ver Juan 13:34 ; Romanos 3:27 ; 1 Corintios 9:21 ; Gálatas 6:2 ; 1 Juan 2:7 ss.)