Hechos 24:10-21

Pablo dijo. La ley romana no condenaba a nadie sin permitirles hablar en su propia defensa. Se que tu. El cambio frecuente de los gobernadores romanos hace que la declaración de Pablo sea precisa. Felix había sido gobernador de seis a diez años en ese momento. Félix conocía de primera mano a la gente de Judea. No fue hace más de doce días. Sería fácil averiguar los hechos. El primer día fue cuando Pablo se reunió con Santiago y los ancianos de la iglesia; el segundo hizo voto con los otros; al séptimo lo agarraron en el templo; el octavo fue juzgado por el Consejo; el undécimo fue enviado a Félix; y el decimotercero se presenta ante este tribunal.

Tampoco me encontraron. No había hecho nada para agitar a la gente. De hecho, había estado haciendo cosas para promover la paz y la armonía. Lo admito. Adora a Dios siguiendo el Camino de Cristo. Lo cual dicen que es falso. El lenguaje implica que Pablo ve el cristianismo, no como una secta [camino falso] del judaísmo, sino como el cumplimiento de la promesa de Dios a los antepasados ​​( Hechos 13:32 ).

Es el judaísmo transformado en Camino Perfecto, que reemplaza al judaísmo. Pero también creo. Al hacerse cristiano, no se había "convertido en traidor" a la fe de los padres, como pretendían. Tengo la misma esperanza en Dios. La esperanza común del judaísmo (pero no de los saduceos) y del cristianismo era que todos los muertos resucitarían. Por lo tanto, Pablo no estaba predicando algo nuevo e ilegal.

Y así hago lo mejor que puedo siempre. ¡Pablo vivió su vida para honrar a Dios! Esto debería librarlo de tanta sospecha que motivó estas falsas acusaciones. Después de estar lejos de Jerusalén. Sus motivos para venir eran buenos. Para sacar algo de dinero. Donaciones de los cristianos gentiles (ver Romanos 15:25-31 ; 1 Corintios 16:1-4 ; 2 Corintios 8:1-9 ).

Ofrecer sacrificios. Los sacrificios ordinarios de la Ley. Estaba en el templo para hacer esto cuando lo agarraron. Pero algunos judíos. Sabían que no había habido multitud ni desorden con Pablo en el templo. Ellos fueron los que lo acusaron, pero ninguno de ellos parecía estar en la corte. Ellos mismos deberían venir. La costumbre romana requería que los acusadores se enfrentaran al acusado. El Sumo Sacerdote y los miembros del Consejo no eran los que habían acusado a Pablo.

O deja a estos hombres aquí. El Concilio realmente no lo había encontrado culpable ( Hechos 23:9 ). Excepto por una cosa. Este era el verdadero "crimen" del cual el Sumo Sacerdote y sus compañeros saduceos acusaban a Pablo.