Hechos 10:1-48

El poder inquebrantable de Pedro, su autoridad apostólica, en medio de la cual se produce la entrada de Cornelio en la casa espiritual de Dios, en relación con el ministerio de Pedro, y que, tras la vocación de Saulo, que abrió una nueva perspectiva a todos estos los hechos tomados en conjunto confirmaron lo que sucedió antes. De ningún modo se dejó de lado la obra original para introducir otra. Sin embargo, la visión de Pedro no reveló a la asamblea como el cuerpo de Cristo, ni tampoco la admisión de Cornelio.

Sólo mostraron que en toda nación el que temía a Dios le era acepto en una palabra, que el favor de Dios no se limitaba a los judíos, y que no había necesidad de hacerse judío para participar de la salvación que está en Cristo. La unidad del cuerpo unido a su Cabeza en el cielo no fue puesta de manifiesto por este evento; pero preparó el camino para la promulgación de esa verdad, ya que de hecho el gentil fue admitido en la tierra sin convertirse en judío.

La cosa se hacía en la tierra individualmente, aunque no se enseñaba la doctrina misma. El arrepentimiento para vida eterna fue concedido a los gentiles como tales. El Espíritu Santo, el sello de la bendición cristiana entre los judíos, el fruto de la redención realizada por Jesús fue dado a los gentiles como a los judíos. Este último podría asombrarse de ello; pero no hubo resistencia a Dios. A través de la gracia podían alabarle por ello.

>Del capítulo 9:32 al 11:18, encontramos entonces, el poder del Espíritu de Dios con Pedro en medio de Israel, y la admisión de los gentiles a la asamblea terrenal, sin que se hicieran judíos, ni se sometieran a la antigua orden que se extinguía; el sello del Espíritu puesto sobre ellos; y los jefes de la asamblea en Jerusalén, y los más ardientes de la circuncisión, aceptando el hecho como la voluntad de Dios, y alabándolo mientras se sometían a ella, a pesar de sus prejuicios. Entonces la puerta está abierta a los gentiles. Este fue un paso inmenso. La preciosa doctrina de la asamblea aún no había sido anunciada.

Pedro había proclamado la llamada de los gentiles en su primer discurso; pero para realizarlo y dar forma a sus condiciones, en conexión con lo que ya había existido históricamente, se requería la intervención, la autoridad y la revelación de Dios. El progreso es evidente a través de la paciente gracia de Dios; porque no era la sabiduría del hombre. Totalmente judíos al principio, a la gente de Jerusalén se le enseñó que Jesús regresaría si se arrepentían.

Este testimonio de gracia es rechazado y, en la persona de quien lo mantuvo, las primicias de la asamblea suben al cielo. El Espíritu Santo, en Su libertad soberana, actúa en Samaria y entre los prosélitos. Habiendo sido dispersada la asamblea por la persecución, Saulo es traído por la revelación de un Cristo glorioso, y por un testimonio de Su boca que implica la unión de los santos en la tierra con Él mismo, su Cabeza en el cielo, como un solo cuerpo.

Después de esto, un gentil piadoso, convertido pero todavía gentil, recibe la fe en Cristo y el Espíritu Santo; para que, marcado por este testimonio este sello de Dios mismo a su fe, lo reciban el apóstol y los discípulos más apegados al judaísmo; Pedro bautizándolo, y los demás aceptando el acto de Pedro.

Notemos aquí, que la salvación no es sólo el hecho de ser vivificados y piadosos, sino el de la completa liberación para presentarnos a Él mismo en justicia, la cual Dios concede a todo aquel que tiene vida por obra de Dios. Cornelio era piadoso y sinceramente; pero oye palabras de una obra hecha para él por la cual él puede ser, y (como sabemos) fue salvo. Finalmente, el sello del Espíritu Santo, al creer en Jesús, [17] es la base sobre la cual se reconoce a aquellos a quienes Dios acepta. Es decir, es la evidencia completa para el hombre.

Nota #17

Si examinamos de cerca las Escrituras en sus declaraciones y hechos, encontraremos, creo, en detalle, que es la fe en la obra de Jesús para la remisión de los pecados lo que está sellado.