2 Pedro 2:1-22

FALSOS PROFETAS ( 2 Pedro 2:1 )

2:1 Hubo momentos en que se levantaron falsos profetas entre el pueblo, como también entre vosotros habrá falsos maestros, hombres que insidiosamente introducirán herejías destructoras y negarán al Señor que los rescató; y al hacerlo, traerán sobre sí mismos una rápida destrucción.

Que surgieran falsos profetas dentro de la Iglesia era algo de esperarse, porque en cada generación los falsos profetas habían sido responsables de descarriar al pueblo de Dios y de traer el desastre a la nación. Vale la pena mirar a los falsos profetas en la historia del Antiguo Testamento porque sus características se repitieron en el tiempo de Pedro y todavía se repiten hoy.

(i) Los falsos profetas estaban más interesados ​​en ganar popularidad que en decir la verdad. Su política era decirle a la gente lo que quería oír. Los falsos profetas decían: “Paz, paz, cuando no hay paz” ( Jeremias 6:14 ). Vieron visiones de paz, cuando el Señor Dios decía que no había paz ( Ezequiel 13:16 ).

En los días de Josafat, Sedequías, el falso profeta, se puso sus cuernos de hierro y dijo que Israel empujaría a los sirios fuera del camino mientras empujaba con estos cuernos; Micaías, el verdadero profeta, predijo un desastre si Josafat iba a la guerra. Por supuesto, Sedequías era popular y su mensaje fue aceptado; pero Josafat salió a la guerra contra los sirios y pereció trágicamente ( 1 Reyes 22:1-53 ).

En los días de Jeremías, Hananías profetizó el final rápido del poder de Babilonia, mientras que Jeremías profetizó la servidumbre de la nación a ella; y de nuevo el profeta que decía a la gente lo que deseaba oír era el popular ( Jeremias 28:1-17 ). Diógenes, el gran filósofo cínico, habló de los falsos maestros de su época cuyo método consistía en seguir a dondequiera que condujera el aplauso de la multitud. Una de las primeras características del falso profeta es que les dice a los hombres lo que quieren oír y no la verdad que necesitan oír.

(ii) Los falsos profetas estaban interesados ​​en la ganancia personal. Como dijo Miqueas: "Sus sacerdotes enseñan por dinero, y sus profetas adivinan por dinero" ( Miqueas 3:11 ). Enseñan por puro lucro ( Tito 1:11 ), e identifican la piedad y la ganancia, haciendo de su religión una cosa lucrativa ( 1 Timoteo 6:5 ).

Podemos ver a estos explotadores trabajando en la iglesia primitiva. En La Didaché, Enseñanza de los Doce Apóstoles, que es lo que podría llamarse el primer libro de orden de servicio, se establece que un profeta que pide dinero o que le pongan una mesa delante, es un falso profeta. "Traficantes de Cristo", la Didaché (comparar G1322 ) llama a tales hombres (La Didaché 11). El falso profeta es una criatura codiciosa que considera a los hombres como incautos para ser explotados para sus propios fines.

(iii) Los falsos profetas eran disolutos en su vida personal. Isaías escribe: "El sacerdote y el profeta se tambalean con sidra; se confunden con vino" ( Isaías 28:7 ). Jeremías dice: "En los profetas de Jerusalén he visto cosas horribles; cometen adulterio y andan en mentiras; fortalecen las manos de los malhechores.

... Con sus mentiras y sus temeridades engañan a mi pueblo” ( Jeremias 23:14 ; Jeremias 23:32 ). El falso profeta en sí mismo es una seducción hacia el mal más que una atracción hacia el bien.

(iv) El falso profeta fue sobre todo un hombre que llevó a otros hombres más lejos de Dios en lugar de acercarlos a él. El profeta que invita al pueblo: “Vamos en pos de otros dioses, debe ser destruido sin piedad ( Deuteronomio 13:1-5 ; Deuteronomio 18:20 ). El falso profeta lleva a los hombres por mal camino.

Estas fueron las características de los falsos profetas en los días antiguos y en el tiempo de Pedro; y son sus características todavía.

LOS PECADOS DE LOS FALSOS PROFETAS Y SU FIN ( 2 Pedro 2:1 continuación)

En este versículo, Pedro tiene ciertas cosas que decir acerca de estos falsos profetas y sus acciones.

(i) Introducen insidiosamente herejías destructivas. La palabra griega para herejía es hairesis ( G139 ). Proviene del verbo haireisthai (comparar G140 ), que significa elegir; y originalmente era una palabra perfectamente honorable. Simplemente significaba una línea de creencia y acción que un hombre había elegido para sí mismo. En el Nuevo Testamento leemos de la hairesis ( G139 ) de los saduceos, fariseos y nazarenos ( Hechos 5:17 ; Hechos 15:5 ; Hechos 24:5 ).

Era perfectamente posible hablar de la hairesis ( G139 ) de Platón y no significar nada más que aquellos que eran platónicos en su pensamiento. Era perfectamente posible hablar de un grupo de médicos que practicaban cierto método de tratamiento como una hairesis ( G139 ). Pero muy pronto en la Iglesia cristiana la hairesis ( G139 ) cambió de aspecto.

En el pensamiento de Pablo, las herejías y los cismas van juntos como cosas que deben condenarse ( 1 Corintios 11:18-19 ); haireseis ( G139 ) (la forma plural de la palabra) son parte de las obras de la carne; un hombre que es un hereje debe ser advertido e incluso dado una segunda oportunidad, y luego rechazado ( Tito 3:10 ).

¿Por qué el cambio? El punto es que antes de la venida de Jesús, quien es el camino, la verdad y la vida, no existía tal cosa como una verdad definitiva dada por Dios. A un hombre se le presentaban varias alternativas, cualquiera de las cuales era perfectamente libre de elegir creer. Pero con la venida de Jesús, la verdad de Dios llegó a los hombres y tuvieron que aceptarla o rechazarla. Un hereje se convirtió entonces en un hombre que creía lo que deseaba creer en lugar de aceptar la verdad de Dios que debía creer.

Lo que estaba sucediendo en el caso del pueblo de Pedro era que ciertos profetas autodenominados estaban persuadiendo insidiosamente a los hombres a creer las cosas que deseaban que fueran verdad en lugar de las cosas que Dios había revelado que eran verdad. No se erigieron en opositores del cristianismo. Lejos de ahi. Se erigen como los mejores frutos del pensamiento cristiano; y así fue gradual y sutilmente que la gente fue atraída lejos de la verdad de Dios hacia las opiniones privadas de otros hombres, que es lo que es la herejía.

(ii) Estos hombres negaron al Señor que los había comprado. Esta idea de Cristo comprando hombres para sí mismo está presente en todo el Nuevo Testamento. Viene de su propia palabra que había venido a dar su vida en rescate por muchos ( Marco 10:45 ). La idea era que los hombres eran esclavos del pecado y Jesús los compró a costa de su vida para sí mismo y, por lo tanto, para la libertad. “Habéis sido comprados por precio, dice Pablo ( 1 Corintios 7:23 ).

“Cristo nos redimió (nos compró) de la maldición de la ley” ( Gálatas 3:13 ). En el cántico nuevo del Apocalipsis cuentan las huestes del cielo cómo Jesucristo los compró con su sangre de todo linaje y lengua y pueblo y nación ( Apocalipsis 5:9 ).

Esto claramente significa dos cosas. Significa que el cristiano por derecho de compra pertenece absolutamente a Cristo; y quiere decir que una vida que tanto costó no puede desperdiciarse en el pecado o en cosas baratas.

Los herejes en la carta de Pedro estaban negando al Señor que los compró. Eso podría significar que estaban diciendo que no conocían a Cristo; y podría significar que estaban negando su autoridad. Pero no es tan simple como eso; se podría decir que no es tan honesto como eso. Hemos visto que estos hombres decían ser cristianos; más aún, afirmaban ser los cristianos más sabios y avanzados.

Tomemos una analogía humana. Supongamos que un hombre dice que ama a su esposa y, sin embargo, le es infiel constantemente. Por sus actos de infidelidad niega, desmiente sus palabras de amor. Supongamos que un hombre manifiesta amistad eterna con alguien y, sin embargo, le es constantemente desleal. Sus acciones niegan, desmienten, sus manifestaciones de amistad. Lo que estaban haciendo estos hombres malvados, que estaban perturbando al pueblo de Pedro, era decir que amaban y servían a Cristo, mientras que las cosas que enseñaban y hacían eran una completa negación de él.

(iii) El fin de estos hombres malvados fue la destrucción. Estaban introduciendo insidiosamente herejías destructivas, pero estas herejías al final se destruirían a sí mismas. No hay camino más seguro hacia la condenación final que enseñar a otro a pecar.

LA OBRA DE LA FALSEDAD ( 2 Pedro 2:2-3 )