Pablo fijó su mirada en el Sanedrín y dijo: "Hermanos, he vivido delante de Dios con una conciencia completamente limpia hasta el día de hoy". El sumo sacerdote Ananías ordenó a los que estaban junto a él que lo golpearan en la boca. Pablo le dijo: "¡Dios te va a herir, pared blanqueada! ¿Te sientas a juzgarme según la Ley y ordenas que me golpeen y quebranten la Ley?" Los que estaban a su lado dijeron: "¿Estás insultando al sumo sacerdote de Dios?" Pablo dijo: "No sabía, hermanos, que él era el sumo sacerdote.

Si lo hubiera sabido, no habría hablado así, porque escrito está: 'No debes hablar mal de un gobernante de tu pueblo.'" Ahora bien, Pablo sabía que una parte de ellos eran saduceos y la otra parte eran fariseos, así que él gritó en el Sanedrín: "Hermanos, yo soy fariseo e hijo de fariseos, y estoy juzgado por la esperanza de la resurrección de los muertos." Cuando dijo esto, se levantó un alboroto entre los fariseos y los saduceos y los la reunión se dividió.

Porque los saduceos dicen que no hay resurrección ni ángel ni espíritu, mientras que los fariseos reconocen ambos. Hubo un gran alboroto; y algunos de los escribas que pertenecían al grupo de los fariseos se levantaron y discutieron y dijeron: "Ningún delito encontramos en este hombre. ¿Y si un espíritu o un ángel le ha hablado?" Cuando se produjo un gran alboroto, el comandante temía tanto que Paul pudiera ser destrozado por ellos que ordenó a la guardia que bajara y lo arrebataran de en medio de ellos y lo llevaran al cuartel.

Había cierta temeridad audaz en la conducta de Pablo ante el Sanedrín; actuó como un hombre que sabía que estaba quemando sus barcos. Incluso su mismo comienzo fue un desafío. Decir Hermanos era ponerse a sí mismo en pie de igualdad con la corte; porque el comienzo normal al dirigirse al Sanedrín era: "Gobernantes del pueblo y ancianos de Israel". Cuando el sumo sacerdote ordenó que golpearan a Pablo, él mismo estaba transgrediendo la Ley, que decía: "El que golpea la mejilla de un israelita, hiere, por así decirlo, la gloria de Dios.

Así que Pablo se volvió hacia él, llamándolo pared blanqueada. Tocar un cadáver era para un israelita incurrir en una profanación ceremonial; por lo tanto, era costumbre blanquear las tumbas para que ninguna pudiera ser tocada por error. Entonces Pablo es en efecto llamar al sumo sacerdote una tumba blanqueada.

Efectivamente, era un crimen hablar mal de un gobernante del pueblo ( Éxodo 22:28 ). Pablo sabía perfectamente bien que Ananías era sumo sacerdote. Pero Ananías era conocido como un glotón, un ladrón, un salteador rapaz y un traficante al servicio de Roma. La respuesta de Pablo realmente significa: “Este hombre sentado allí—nunca conocí a un hombre así que pudiera ser sumo sacerdote de Israel.

Entonces Pablo hizo una afirmación que sabía que pondría al Sanedrín por los oídos. En el Sanedrín había fariseos y saduceos cuyas creencias a menudo eran opuestas. Los fariseos creían en las minucias de la Ley oral; los saduceos aceptaban sólo la Ley escrita. Los fariseos creían en la predestinación, los saduceos creían en el libre albedrío, los fariseos creían en ángeles y espíritus, los saduceos no, sobre todo los fariseos creían en la resurrección de los muertos, los saduceos no.

Entonces Pablo afirmó ser fariseo y que era por la esperanza de la resurrección de entre los muertos por lo que estaba siendo juzgado. Como resultado, el Sanedrín se dividió en dos; y en la violenta discusión que siguió, Pablo casi fue despedazado. Para salvarlo de la violencia, el comandante tuvo que llevarlo nuevamente al cuartel.

UN COMPLOT DESENMASCARADO ( Hechos 23:11-24 )

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento