"No te dejaré desamparado. Voy a ti. Dentro de poco el mundo ya no me verá, pero tú me verás porque yo estaré vivo y tú también estarás vivo. En ese día sabrás que Yo estoy en el Padre, y vosotros estáis en mí, así como yo estoy en vosotros. El que comprende mis mandamientos y los guarda, es el que me ama. El que me ama, será amado por mi Padre, y yo lo amaré. y revelarme a él.

Judas, no Iscariote, le dijo: "¿Por qué te has de revelar a nosotros, y no al mundo?" Jesús respondió: "Si alguno me ama, mi palabra guardará; y el Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió”.

En este momento, una sensación de aprensión debe haber envuelto a los discípulos. Incluso ellos deben haber visto ahora que había una tragedia por delante. Pero Jesús dice: "No os dejaré desamparados". La palabra que usa es huérfanos ( G3737 ). Quiere decir sin padre, pero también se usaba para discípulos y alumnos privados de la presencia y la enseñanza de un maestro amado. Platón dice que, cuando Sócrates murió, sus discípulos "pensaron que tendrían que pasar el resto de sus vidas abandonados como niños privados de un padre, y no sabían qué hacer al respecto". Pero Jesús les dijo a sus discípulos que ese no sería el caso con ellos. "Voy a volver", dijo.

Está hablando de su Resurrección y de su presencia resucitada. Lo verán porque estará vivo; y porque estarán vivos. Lo que quiere decir es que estarán espiritualmente vivos. En este momento están desconcertados y entumecidos con la sensación de una tragedia inminente; pero llegará el día en que sus ojos se abrirán, sus mentes comprenderán y sus corazones se encenderán, y entonces realmente lo verán. De hecho, eso es precisamente lo que sucedió cuando Jesús resucitó de entre los muertos. Su resurrección cambió la desesperación en esperanza y fue entonces cuando comprendieron sin lugar a dudas que era el Hijo de Dios.

En este pasaje Juan juega con ciertas ideas que nunca están lejos de su mente.

(i) Ante todo, está el amor. Para Juan el amor es la base de todo. Dios ama a Jesús; Jesús ama a Dios; Dios ama a los hombres; Jesús ama a los hombres; los hombres aman a Dios por Jesús; los hombres se aman; el cielo y la tierra, el hombre y Dios, el hombre y el hombre están todos unidos por el vínculo del amor.

(ii) Una vez más Juan enfatiza la necesidad de la obediencia, la única prueba del amor. Jesús se apareció cuando resucitó de entre los muertos a los que lo amaban, no a los escribas ni a los fariseos ni a los judíos hostiles.

(iii) Este amor obediente y confiado conduce a dos cosas. En primer lugar, conduce a la máxima seguridad. En el día del triunfo de Cristo, aquellos que han sido sus amantes obedientes estarán a salvo en un mundo que se derrumba. En segundo lugar, conduce a una revelación cada vez más completa. La revelación de Dios es algo costoso. Siempre hay una base moral para ello; es al hombre que guarda sus mandamientos a quien Cristo se revela. Ningún hombre malvado puede jamás recibir la revelación de Dios.

Puede ser usado por Dios, pero no puede tener comunión con él. Sólo al hombre que lo busca se le revela Dios, y sólo al hombre que, a pesar del fracaso, va hacia arriba, Dios llega hacia abajo. La comunión con Dios y la revelación de Dios dependen del amor; y el amor depende de la obediencia. Cuanto más obedecemos a Dios, más lo comprendemos; y el hombre que camina en su camino inevitablemente camina con él.

LOS LEGADOS DE CRISTO ( Juan 14:25-31 )

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