Lucas 19:41-48

Cuando Jesús se hubo acercado, y al ver la ciudad, lloró por ella. "¡Ojalá, incluso hoy, dijo, reconocieras las cosas que te darán paz! Pero como es, están ocultos a tus ojos; porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con baluarte, y te rodearán, y te cercarán por todos lados, y te derribarán a ti y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán ni uno solo. piedra sobre otra dentro de ti, porque no reconociste el día en que Dios te visitó".

Y entró en el Templo y comenzó a echar fuera a los que vendían. Escrito está, les dijo: Mi casa será casa de oración, mas vosotros la habéis hecho cueva de bandoleros.

Y enseñaba diariamente en el Templo. Los principales sacerdotes y los escribas procuraban matarlo, al igual que los principales de la nación; y no pudieron descubrir nada que pudieran hacerle, porque todo el pueblo, al escucharlo, se aferró a sus palabras.

En este pasaje hay tres incidentes separados.

(i) Está el lamento de Jesús sobre Jerusalén. Desde la bajada del Monte de los Olivos hay una magnífica vista de Jerusalén con toda la ciudad al completo. Cuando Jesús llegó a un recodo del camino, se detuvo y lloró por Jerusalén. Sabía lo que iba a pasar con la ciudad. Los judíos ya se estaban embarcando en esa carrera de intrigas y maniobras políticas que terminó con la destrucción de Jerusalén en A.

D. 70, cuando la ciudad quedó tan devastada que un arado fue pasado por en medio de ella. La tragedia fue que si tan solo hubieran abandonado sus sueños de poder político y tomado el camino de Cristo, nunca hubiera sucedido.

Las lágrimas de Jesús son las lágrimas de Dios cuando ve el dolor y el sufrimiento innecesarios en los que se involucran los hombres por rebelarse neciamente contra su voluntad.

(ii) Está la purificación del Templo. El relato de Lucas es muy resumido; El de Mateo es un poco más completo ( Mateo 21:12-13 ). ¿Por qué Jesús, que era la encarnación misma del amor, actuó con tanta violencia con los cambistas y los vendedores de animales en los atrios del Templo?

Primero, echemos un vistazo a los cambistas. Cada varón judío tenía que pagar un impuesto del templo cada año de medio siclo. Eso equivalía a unos 6 peniques, pero, al evaluarlo, debe recordarse que equivalía a casi dos días de salario para un trabajador. Un mes antes de la Pascua, en todos los pueblos y aldeas se ponían casetas y allí se podía pagar; pero la mayor parte con mucho la pagaban los peregrinos en Jerusalén cuando llegaban a la fiesta de la Pascua.

En Palestina circulaban todo tipo de monedas y, para los fines ordinarios, todas eran igualmente válidas: griega, tiria romana, siria, egipcia. Pero este impuesto tenía que pagarse en medios siclos exactos del santuario o en siclos galileos ordinarios. Ahí es donde entraban los cambistas. Para cambiar una moneda de valor exacto cobraban un maah, que equivalía a 1 penique. Si se ofrecía una moneda más grande, se cobraba un maah por el medio shekel requerido y otro maah por dar el cambio.

Se ha calculado que estos cambistas obtenían un beneficio anual de entre 28.000 y 9.000 libras esterlinas. Fue una rampa deliberada y una imposición sobre la gente pobre que menos podía permitírselo.

En segundo lugar, echemos un vistazo a los vendedores de animales. Casi todas las visitas al Templo involucraron su sacrificio. Las víctimas podían comprarse en el exterior a precios muy razonables; pero las autoridades del Templo habían designado inspectores, porque una víctima debe estar sin mancha ni defecto. Por lo tanto, era mucho más seguro comprar víctimas en los puestos instalados oficialmente en el Templo. Pero había momentos en que un par de palomas costaba tanto como 75 peniques dentro del Templo y considerablemente menos de 5 peniques fuera.

Nuevamente fue una victimización deliberadamente planeada de los pobres peregrinos, nada más ni nada menos que un robo legalizado. Peor aún, estas tiendas del Templo eran conocidas como las Tiendas de Anás y eran propiedad de la familia del Sumo Sacerdote. Es por eso que Jesús fue llevado primero ante Anás cuando fue arrestado ( Juan 18:13 ). Anás estaba encantado de regodearse con este hombre que había asestado un golpe tan grande a su malvado monopolio.

Jesús limpió el Templo con tanta violencia porque su tráfico estaba siendo usado para explotar a hombres y mujeres indefensos. No era simplemente que la compraventa interfiriera con la dignidad y solemnidad del culto; era que la misma adoración de la casa de Dios estaba siendo usada para explotar a los adoradores. Fue la pasión por la justicia social lo que ardía en el corazón de Jesús cuando dio este paso drástico.

(iii) Hay algo casi increíblemente audaz en la acción de Jesús al enseñar en los atrios del Templo cuando había un precio por su cabeza. Esto fue puro desafío. Por el momento las autoridades no pudieron arrestarlo, porque la gente estaba pendiente de cada una de sus palabras. Pero cada vez que hablaba tomaba su vida en sus manos y sabía bien que era solo cuestión de tiempo para que llegara el final. El coraje del cristiano debe coincidir con el coraje de su Señor. Nos dejó un ejemplo que nunca debemos avergonzarnos de mostrar de quién somos ya quién servimos.