22. ¿Provocamos al Señor? Habiendo establecido la doctrina, asume un tono más vehemente, al observar, que lo que fue una ofensa más atroz contra Dios fue considerado como nada, o, al menos, fue visto como un error muy trivial. Los corintios deseaban que la libertad que se tomaron para ser considerada excusable, ya que no hay ninguno de nosotros que voluntariamente permita que se le encuentre culpable, pero, por el contrario, buscamos un subterfugio tras otro, bajo el cual refugiarnos. Ahora Pablo dice, y no sin razón, que de esta manera libramos una guerra contra Dios; porque nada más requiere Dios de nosotros que esto: que nos adhiramos estrictamente a todo lo que él declara en su palabra. Entonces, aquellos que usan subterfugios, (591) para poder tener la libertad de transgredir el mandamiento de Dios, ¿se arman abiertamente contra Dios? De ahí esa maldición que el Profeta denuncia contra todos los que llaman al mal, al bien y a la oscuridad, luz (Isaías 5:20).

¿Somos más fuertes? Les advierte lo peligroso que es provocar a Dios, porque nadie puede hacer esto sino a su propia ruina. (592) Entre los hombres, la posibilidad de guerra, mientras hablan, es dudosa, pero luchar con Dios es nada menos que cortejar voluntariamente la destrucción. En consecuencia, si tememos tener a Dios como enemigo, nos estremecemos ante la idea de formular excusas para los pecados manifiestos, es decir, lo que se oponga a su palabra. También nos estremecemos ante la idea de poner en tela de juicio aquellas cosas sobre las que él mismo ha pronunciado, ya que esto es nada menos que levantarse contra el cielo a la manera de los gigantes. (593) (Génesis 11:4.)

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