1 Corintios 14:40

40. Todas las cosas decentemente y en orden Aquí tenemos una conclusión más general, que no solo incluye, en resumen, todo el caso, sino también los diferentes partes. Más aún, es una regla por la cual debemos regular (893) todo lo que tiene que ver con la política externa. Como había comentado, en varios casos, en cuanto a los ritos, deseaba resumir todo aquí en un breve resumen, que se debe observar el decoro, que se debe evitar la confusión. Esta declaración muestra que no deseaba vincular las conciencias con los preceptos anteriores, como si fueran en sí mismos necesarios, sino solo en la medida en que estuvieran subordinados a la propiedad y la paz. Por lo tanto, reunimos (como he dicho) una doctrina que siempre está en vigor, en cuanto al propósito al que debe dirigirse la política de la Iglesia. El Señor ha dejado ritos externos en nuestra elección con este punto de vista, para que no pensemos que su adoración consiste totalmente en estas cosas.

Mientras tanto, no nos ha permitido una libertad divagante y desenfrenada, sino que la ha incluido (por así decirlo) con barandillas, (894) o al menos tiene puso una restricción a la libertad otorgada por él de tal manera, que después de todo es solo de su palabra que podemos juzgar lo que es correcto. Este pasaje, por lo tanto, cuando se considera debidamente, mostrará la diferencia entre los edictos tiránicos del Papa, que oprimen las conciencias de los hombres con una esclavitud terrible, y las regulaciones piadosas de la Iglesia, por las cuales se mantienen la disciplina y el orden. Más aún, podemos deducir fácilmente de esto, que estas últimas no deben considerarse como tradiciones humanas, en la medida en que se basan en este mandato general, y tienen una aprobación manifiesta, por así decirlo, de la boca de Cristo mismo.