10. Como sabio maestro de obras Es una similitud muy adecuada, y en consecuencia se encuentra con frecuencia en las Escrituras, como veremos antes. Aquí, sin embargo, el Apóstol declara su fidelidad con gran confianza e intrepidez, ya que requería afirmarse en oposición no solo a las calumnias de los impíos, sino también al orgullo de los corintios, que ya habían comenzado a despreciar su doctrina. Cuanto más, por lo tanto, lo bajaban, tanto más alto se levantaba, y hablando desde un púlpito de gran altura, declara (171) que él había sido el primer maestro de obras de Dios entre ellos al sentar las bases, y que con sabiduría había ejecutado ese departamento de servicio, y que quedaba que otros debían avanzar de la misma manera, regulando la superestructura en conformidad con la regla de la fundación. Observemos que estas cosas son dichas por Pablo en primer lugar con el propósito de elogiar su doctrina, que vio que era despreciada por los corintios; y, en segundo lugar, con el propósito de reprimir la insolencia de otros, quienes por un deseo de distinción, afectaron un nuevo método de enseñanza. En consecuencia, advierte que no intente nada precipitadamente en el edificio de Dios. Dos cosas que les prohíbe hacer: no deben aventurarse a colocar otra base, y no deben levantar una superestructura que no responda a la base.

De acuerdo con la gracia, Él siempre presta atención diligente para no usurparse una sola partícula de la gloria que le pertenece a Dios, porque él se refiere todo a Dios, y no deja nada para sí mismo, excepto que haya sido un instrumento. Mientras, sin embargo, se somete humildemente a Dios, indirectamente reprende la arrogancia de aquellos que no pensaron en arrojar la gracia de Dios a la sombra, (172) siempre que solo ellos mismos fueran estimados. También insinúa que no había nada de la gracia del Espíritu en ese espectáculo vacío, por el cual se les tenía en estima, mientras que, por otro lado, se libera del desprecio, por haber estado bajo la influencia divina. (173)

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