1 Corintios 3:9

9. Porque somos compañeros de trabajo con Dios. Aquí está el mejor argumento. Es la obra del Señor en la que estamos empleados, y es a él a quien hemos dedicado nuestros trabajos: por lo tanto, como él es fiel y justo, no nos decepcionará de nuestra recompensa. Ese hombre, en consecuencia, se equivoca al mirar a los hombres, o depende simplemente de su remuneración. Aquí tenemos una admirable recomendación del ministerio: que si bien Dios podría realizar la obra por sí mismo, nos llama, mortales insignificantes, (165) para ser como es fueron sus coadjutores, y nos utiliza como instrumentos. En cuanto a la perversión de esta declaración por parte de los papistas, por apoyar su sistema de libre albedrío, es más que una tontería, porque Pablo muestra aquí, no lo que los hombres pueden afectar por sus poderes naturales, sino lo que el Señor logra a través de ellos. por su gracia En cuanto a la exposición dada por algunos, que Paul, siendo el obrero de Dios, era un compañero de trabajo con sus colegas, es decir, con los otros maestros, me parece duro y forzado, y no hay nada en el caso que cierre nosotros hasta recurrir a ese refinamiento. Porque corresponde admirablemente con el diseño del Apóstol de entender que quiere decir que, si bien es peculiarmente la obra de Dios construir su templo o cultivar su viña, convoca a los ministros a ser compañeros de trabajo, por medio de los cuales Él solo trabajos; pero, al mismo tiempo, de tal manera, que a su vez trabajan en común con él. En cuanto a la recompensa de las obras, consulte a mis Institutos (166)

La cría de Dios, el edificio de Dios. Estas expresiones pueden explicarse de dos maneras. Pueden tomarse activamente en este sentido: "Usted ha sido plantado en el campo del Señor por el trabajo de los hombres de tal manera, que nuestro Padre celestial mismo es el verdadero Marido y el Autor de esta plantación. Has sido construido por los hombres de tal manera, que él mismo es el verdadero maestro constructor. (167) O, puede tomarse en un sentido pasivo, por lo tanto: "Trabajando para labrar y sembrar la palabra de Dios entre ustedes y el agua" no lo hemos hecho por nuestra propia cuenta o con el fin de obtener ventajas para nosotros, sino que hemos dedicado nuestro servicio al Señor. En nuestros esfuerzos por edificarte, no hemos sido influenciados por una vista para nuestro propio beneficio, sino con miras a que seas la plantación y construcción de Dios. Prefiero esta última interpretación, porque soy de opinión, que Pablo quiso decir aquí para expresar la idea, que los verdaderos ministros trabajan no por ellos mismos, sino por el Señor. Por lo tanto, se deduce que los corintios tenían la gran culpa de dedicarse a los hombres, (168) mientras que de derecho pertenecían exclusivamente a Dios. Y, en primer lugar, los llama su cría, siguiendo la metáfora anteriormente abordada, y luego, con el fin de presentarse a una discusión más amplia, utiliza otra metáfora, derivada de la arquitectura. (169)